تاريخ السنة النبوية ، ثلاثون عاما بعد النبي ( ص ) — الصفحة ٨

حدثني أحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا استحلفته ومعلوم أنه

كان يحدثه المسلمون ( 1 ) . ويستحلفهم مع ظهور إسلامهم ، وأنه لم يكن يستحلف

فاسقا ويقبل خبره ، بل لعله ما كان يقبل خبر كثير ممن يستحلفهم مع ظهور

إسلامهم وبذلهم له اليمين .

وكذلك غيره من الصحابة ، روي عنهم أنهم ردوا أخبارا رويت لهم ورواتها

ظاهرهم الإسلام ، فلم يطعن عليهم في ذلك الفعل ، ولا خولفوا فيه ، فدل على أنه

مذهب لجميعهم ، إذ لو كان فيهم من يذهب إلى خلافه لوجب بمستقر العادة نقل

قوله إلينا ( 2 ) .

إذن فمبدأ ( عدالة الصحابة ) ليس له عين ولا أثر في عهد الصحابة ، وسوف

يأتي في الفقرات اللاحقة مزيد من الشواهد الحية على ذلك .

ب - في علم الصحابي :

تحدث المغيرة هنا عن قضاء النبي في سهم الجدة ، وكان قد شهده بنفسه ،

وتحدث محمد بن مسلمة عن شهوده ذلك القضاء أيضا ، في حين ما زال ذلك غائبا

عن أبي بكر ، ونحو هذا قد حصل مع عمر أيضا ، فربما غابت عنه سنة مشهورة ،

كما في قصته مع أبي موسى الأشعري حين حدثه بحديث : إذا سلم أحدكم ثلاثا

فلم يجب فليرجع فقال له عمر : لتأتيني على ذلك ببينة أو لأفعلن بك ! !

فانطلق إلى مجلس من الأنصار ، فقالوا : لا يشهد إلا أصاغرنا ! فقام

( 1 ) أي من الصحابة ، فالذي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينبغي أن تكون له صحبة . ( 2 ) الكفاية في علم الرواية : 81 ، 83 مختصرا .