تاريخ السنة النبوية ، ثلاثون عاما بعد النبي ( ص ) — الصفحة ٥٨

ممنوعا ! وكان خيار الصحابة من أولي السابقة والجهاد يحبسون في المدينة إذا ما

حدثوا خارجا عنها بشئ من سنن النبي ومواعظه ! !

إن لتميم سرا هو من صنف سر كعب الأحبار ، لكن تميما تقدم على كعب

حين أدرك النبي فسمي صحابيا !

ولما قتل عثمان لم يعد أمر تميم بتلك الدرجة من الخفاء ، إنه لم يأت عليا

يستأذنه في المضي على شأنه ، أو يستزيده ، كلا ، بل ترك المدينة كلها ، ضاقت

عليه بما رحبت أرض يحكمها علي ، فليس أمامه إلا الشام في أجواء تنتظر تميما

ونظراءه ، فخرج إلى الشام دون أن يضيع مزيدا من الوقت !

لقد كان عمر يمنع من القصص ، ويكذب محترفيها ، حتى أقنعه تميم في نفسه

خاصة ، لكن عليا لم يأذن بشئ من ذلك ، ولم يكن تميم بالرجل الساذج أو

الغبي الذي يلتمس مثل ذلك من علي ! ولا هو بتارك مهنته ، فترك بلادا تدين لعلي ،

قافلا إلى حيث تنفق سلعته ، وله في كنف معاوية أوسع جوار !

* والذي لا نزاع فيه أن القصص قد انتشرت في أواخر عهد عثمان ، وبرز

قصاصون يقصون في المساجد ، حتى طردهم علي عليه السلام ، كما أثبته المروزي

وغيره ( 1 ) .

والشيخ الغزالي يثبت ذلك أيضا ، ويقول : إن عليا عليه السلام منع القص في

المساجد ، ولم يأذن إلا للحسن البصري ( 2 ) .

( 1 ) انظر : كنز العمال 10 ح 29449 ، وبعده . ( 2 ) كيف نتعامل مع القرآن :