تاريخ السنة النبوية ، ثلاثون عاما بعد النبي ( ص ) — الصفحة ٤٦

سيحدد عنده موقع السنة ، وطريقته في التعامل معها رواية وتدوينا . . لقد كانت

السنة عنده في المكان الذي وضعها الله ورسوله به ، حاكمة غير محكوم عليها ، لا

تنسخها ( مصلحة ) فالمصلحة كل المصلحة في تحكيمها واتباعها ، ولقد ضحى

بالخلافة مرة بعد مرة حفاظا على السنة أن تنتهك أو يساء الفهم في حقيقة

مكانتها .

رفض أن يبايعوا له بالخلافة على عقد يقرن بسنة النبي سننا أخرى ، إذ

عرض عليه عبد الرحمن بن عوف أن يبايع له على كتاب الله وسنة رسوله

وسيره الشيخين أبي بكر وعمر فرفض أن يقرن إلى كتاب الله وسنة رسوله

شيئا آخر ، فضحى بالخلافة حفظا لمكانة السنة في درس بليغ لم تقف هذه الأمة

على جوهره حتى اليوم !

ورفض أن يشتري استقرار الحكم أيام خلافته بمداهنة أهل البدع والانحراف

الذين انتهكوا السنن وعطلوا الحدود ، في درس عبقري يظنه القشريون حتى اليوم

إخفاقا سياسيا ! !

ورفض أن يعزز جيشه بكتيبة جاءت تبايع له على خلاف السنة يوم خرج

عليه المارقون ، قالوا : نبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين !

فرفض أن يقرن بكتاب الله وسنة رسوله شرطا ولو أدى رفضه إلى تمرد هؤلاء

والتحاقهم بالمارقين .

ورفض أن يعامل أعداءه ولو مرة بخلاف السنة ، وهم يمكرون وينكثون

ويغدرون .

إنه الرجل الذي كان منهاجه منهاج القرآن والسنة ، لقد كان التجسيد الحي

لكتاب الله وسنة رسوله .

ووفق هذا المنهج سوف نرى له - وباختصار شديد - مواقف وسياسة