تاريخ السنة النبوية ، ثلاثون عاما بعد النبي ( ص ) — الصفحة ٣٣

شيئا مع قرابتهم ، فيما أعطى بني المطلب مع بني هاشم ؟ !

فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إنما بنو هاشم وبنو المطلب شئ

واحد ( 1 ) .

ثم استقر رأي أبي بكر وعمر عند فقهاء المذاهب : أبي حنيفة ومالك وأحمد ،

وخالفهم الشافعي والطبري فأثبتا حق قربى الرسول فيه ( 2 ) .

4 - سهم المؤلفة قلوبهم :

نزل به القرآن ، وعمل به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فمنع منه عمر في

مطلع خلافة أبي بكر ، فوافقه أبو بكر ! فترك هذا الباب لا ينظر إليه !

وأغرب ما في هذا الباب دعوى الإجماع ، لسكوت الصحابة وعدم مخالفة

أحدهم ! ناسين أن هذا الأمر لم يرفع إلى الصحابة لينظر ما يقولون ، ولا خرج

مخرجا يوحي بوجود مطمع في تعديله أو مناقشته ، وإنما صدر أمرا سلطانيا لا

ترديد فيه : جاء نفر من مؤلفة المسلمين إلى أبي بكر يطلبون سهمهم ، فكتب لهم

به ، فذهبوا إلى عمر ليعطيهم وأروه كتاب أبي بكر ، فأبى ومزق الكتاب ، فرجعوا

إلى أبي بكر ، فقالوا : أنت الخليفة أم عمر ؟ ! فقال : بل هو ، إن شاء ! !

فأي محل الآن لمراجعة صحابي ومعارضته ؟ ! وكيف يسمى مثل هذا

إجماعا ؟ ! ( 3 ) .

( 1 ) صحيح البخاري / 3 كتاب الخمس - باب 17 ح 2971 ، سنن النسائي / 3 كتاب الخمس ح 4438 و 4439 . ( 2 ) انظر : د . أحمد الحصري / السياسة الاقتصادية والنظم المالية في الفقه الإسلامي : 195 - 203 . ( 3 ) انظر : تفسير المنار 10 / 496 .