تاريخ السنة النبوية ، ثلاثون عاما بعد النبي ( ص ) — الصفحة ٢٢

* فمرة يناقضون ما سلموا به من انتهاء جمع القرآن في مصحف على أتم

صورة ، وعلى شرط التواتر . . !

* ومرة يناقضون ما سلموا به من إعجاز القرآن ، وأن الحديث النبوي ليس

معجزا ، بل ولا الحديث القدسي معجز !

* ومرة يناقضون ما احتجوا به لسلامة القرآن من أدنى تغيير أو تحريف ، من

قوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) فكيف يخشون اختلاط الحديث

بالقرآن ؟ ! وقد نزلت هذه الآية قبل هذا العهد تقول لهم : اكتبوا أحاديث نبيكم ،

واكتبوا العلم ولا تخشوا اختلاط ذلك بالقرآن ، لأنا ( نحن نزلنا الذكر وإنا له

لحافظون ) .

ومهما كان فلا تنجو هذه الحجة من أن تمس سلامة القرآن الكريم ، وهذا ما

لا يريده أصحابها بحال ، ولكن أوقعهم به من حيث لا يشعرون دفاعهم عن هذه

السيرة وما رأوه من لزوم تبريرها ، والحق أنه ليس شئ من ذلك بلازم ، فما كل

رأي يتخذه صحابي يلزمنا تبريره والدفاع عنه ، ولا كل قرار يتخذه الخليفة كذلك !

خلاصة ونتائج :

من هذه القراءة السريعة لتاريخ السنة في ربع قرن تحصل أن السنة في هذا

العهد كانت تواجه معركة حقيقة متصلة الحلقات :

* فالرجوع إليها في الفتيا قد صدر فيه المنع مبكرا .

* والتحدث بها ونشرها لمن لم يسمعها صدر فيه أكثر من قرار بالمنع .