صوت الحق ودعوة الصدق — الصفحة ٨٩

كما يجب أن لا يكون الحديث مخالفا لضرورة عقلية ، وإلا يجب تأوله وحمله

على المحامل الصحيحة ، وجعل الضرورة قرينة على المجاز والأحاديث الدالة على

التحريف سواء أكان من طرق الشيعة أو السنة كذلك .

فإذا فرض أن يكون بينها الظاهر في ذلك فهو مخالف لضرورة العقل كما أنه

مخالف للقرآن المجيد ، ولذا تركها العلماء ، ولا تجد أحدا من الشيعة حتى من يتبع

الشواذ ، من يعمل بها كما لا أظن أن يكون بين أهل السنة من يفتي بذلك ، ويعتمد

عليهما إلا القليل ممن لا نحب التصريح بذكر أسمائهم .

وسواء أساء المنحرفين عن أهل البيت ، ومحبي أعدائهم ممن لا يعتد بآرائهم عند

أهل السنة أو لا يسوءهم ، وسواء أرادوا أم لا يريدوا فالمسلمون كلهم من الشيعة

والسنة تفكيرهم في المسائل الإسلامية ، ومناهجهم في حل المشاكل ، وخططهم

وسيرتهم ، في مواجهة التيارات المخزية الإلحادية ، غير تفكير هؤلاء فقادتهم

وزعماؤهم وعلماؤهم والمصلحون يجتمعون في مجلس واحد ، ويتذاكرون في

مستقبل الأمة مجتنبين سوء الظن فيما بينهم .

وربما يعتمد السني على الشيعي في هذه المسائل ، والغيرة على حفظ نواميسنا

الإسلامية ، والاحتفاظ بأمجادنا أكثر من اعتماده على بعض أهل السنة فقد عرف

الكثيرون من علماء السنة حقيقة الشيع ، والشيعة وأدركوا مبلغ إخلاصهم لدين

الله ، وكتابه كما يعرفون أن كل ما يقول هؤلاء عن الشيعة من الكذب والنفاق

الخداع زور وبهتان .

فهم أفصح الناس للإسلام والمسلمين ، وكتاب الله وسنة رسوله فليتجول كل

من يريد أن يعرف عقيدة الشيعة في كتاب الله ، ولا يريد الفساد والفتنة في بلاد

الشيعة ، وليراجع مؤلفاتهم حتى يعرف عقيدتهم فيه ، وأنهم ما اختاروا