صوت الحق ودعوة الصدق — الصفحة ٣٥

فإن قيل لهم : إذا أثبتم ( ولا يثبت أبدا ) أن هذا رأي الشيعة فكيف تدفعون

شبهة التحريف عن كرامة القرآن المجيد ، فلا يقبل أعداء الإسلام أن هذه الجماهير

الغفيرة من عصر الصحابة إلى هذا الزمان ، قد اختاروا هذا الرأي من غير أن يكون

له أصل وأساس ، ولا يسمع منكم في رد ذلك ما تأتون به من الافتراء والشتم ،

كقولكم إن الشيعة ربيبة اليهود أو إنهم يكفرون الصحابة لأن الباحثين من الأعداء

في كتب التاريخ ، والتراجم والرجال أيضا يعرفون أن هذه الافتراءات كلها جاءت

من سياسة الحكام ، في عهود كان الميل إلى أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله من

أكبر الجرائم السياسية .

ولهم أن يقولوا إذا كانت الشيعة - وهي ليست إلا ربيبة النبي الأعظم صلى

الله عليه وآله وسلم - ربيبة اليهود فالسنة ربيبة المنافقين والمشركين الذين دخلوا

في الإسلام كرها وربيبة معاوية ، ويزيد ، ومروان وعبد الملك والوليد ابنه ، ومسلم بن

عقبة ، وبسر بن أرطاة ، والمغيرة بن شعبة ، وزياد بن سمية ، والحجاج ، ووليد بن

عقبة ، والحصين بن نمير ، وشبيب بن مسلمة ، وعمران ابن الحطان ، وحريز بن

عثمان ، وشبابة بن سوار ، وشبث بن ربعي ، وغيرهم من الجبابرة ومن في حاشيتهم

من الأمراء وعلماء السوء .

فلماذا لا تتركون العداء والعصبية حتى في هذا ، ولا تقطعون جذور هذه

الشبهة ولم لا تبرأون الشيعة عن هذا القول كما هم يبرءونكم ، وتعرضون عما عند

الشيعة ، من أدلة كثيرة قاطعة علمية وتاريخية ، على صيانة القرآن من التحريف وعن

ما هو المشاهد منهم في بلادهم ، ومجالسهم ، وعباداتهم .

فهم أشد الأمة تمسكا بالقرآن المجيد ، وينكرون هذا الرأي السخيف أشد

الإنكار ، ويردون أيضا ما ورد في أحاديث أهل السنة القائلة بأنه نقص من القرآن

مما أشير إليه في ( مع الخطيب ) إشارة إجمالية ؟