سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — الصفحة ٨

مقدمة

يقوم ما كان لها من نمو وسمو وتقدم واطراد ، أو تأخر وانحطاط ، فكذلك المعرف

الوحيد للفرد آدابه وسننه الشخصية التي تحكي عن أفكاره وتصوراته .

ويتلخص ما بدا إلى اليوم من الآداب والسنن بين المجتمعات البشرية في

أربعة أقسام :

1 - الآداب والسنن الخرافية .

2 - الآداب والسنن العامية .

3 - آداب وسنن العلماء وذوي البصائر .

4 - آداب وسنن الأنبياء والمرسلين ، والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) .

وليس بإمكاننا أن نعين زمنا معينا أو مكانا معينا لبدء ظهور السنن الخرافية

والعامية ، بينما بإمكاننا أن نقول بلا تردد : أنه قد ظهر بين الموحدين سلسلة من

الآداب والسنن من لدن آدم ( عليه السلام ) حتى اليوم تتفاوت مع سائر السنن البشرية ، وأن

هذا النوع من السنن والآداب يفوق نطاق العقل ومحيط الفكر البشري ، فإنه ليس

بإمكان الإنسان أن يدركها بعقله وشعوره ، بل هي خارجة عن نطاق فهم البشر ،

وإنما يتلقاها عدد من صفوة الناس يسمون " الأنبياء " إلهاما ووحيا من بدء الخلق ،

ويبلغونها إلى الناس أجمعين . وإن نظام هذا النوع من الآداب والسنن إنما هو نظام

إلهي يضمن سعادة الإنسان في دنياه وآخرته في جسمه وروحه .

وقد نسب الله تعالى في القرآن الكريم هداية الأنبياء إلى نفسه ، وأمضى

وصدق كيفية عشرتهم مع الناس وآدابهم وسننهم .

ففي سورة الأنعام بعد أن أثنى على إبراهيم ( عليه السلام ) ذكر سائر الأنبياء من نسله

وكذلك نوحا والأنبياء من ذريته فقال : " ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا

ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى

وهارون وكذلك نجزي المحسنين * وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من

الصالحين * وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين * ومن

آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم * ذلك