سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — الصفحة ٥٤

كلام في معنى الأدب

" اجعل هذا البلد آمنا " ولم يقل كما في دعائه السابق : " واجعل هذا بلدا آمنا " .

ومما استعمل فيه من الأدب تمسكه بالربوبية في دعائه ، وكلما ذكر ما يختص

بنفسه قال : " رب " وكلما ذكر ما يشاركه في غيره قال : " ربنا " .

ومن الأدب المستعمل في دعائه أن كلما ذكر حاجة من الحوائج يمكن أن

يسأل لغرض مشروع أو غير مشروع ذكر غرضه الصحيح من حاجته ، وفيه من

إثارة الرحمة الإلهية ما لا يخفى ، فلما قال : " اجنبني وبني . . . الخ " ذكر بعده قوله :

" رب إنهن أضللن . . . الخ " . وحيث قال : " ربنا إني أسكنت . . . الخ " قال بعده : " ربنا

ليقيموا الصلاة " وإذ دعا بقوله : " فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من

الثمرات " ذيله بقوله : " لعلهم يشكرون " .

ومن أدبه فيه أنه أردف كل حاجة ذكرها بما يناسب مضمونها من أسماء الله

الحسنى كالغفور والرحيم وسميع الدعاء ، وكرر اسم الرب كلما ذكر حاجة من

حوائجه ، فإن الربوبية هي السبب الموصول بين العبد وبين الله تعالى ، وهو المفتاح

لباب كل دعاء .

ومن أدبه فيه قوله : " ومن عصاني فإنك غفور رحيم " حيث لم يدع عليهم

بشئ يسوء ، غير أنه ذكر مع ذكرهم اسمين من أسماء الله تعالى هما الواسطتان في

شمول نعمة السعادة على كل إنسان - أعني الغفور الرحيم - حبا منه لنجاة أمته

وانبساط جود ربه .

ومن ذلك ما حكاه الله عنه وعن ابنه إسماعيل وقد اشتركا فيه ، وهو قوله

تعالى : " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت

السميع العليم * ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا

وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم * ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم

آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم " ( 1 ) .

دعاء دعيا به عند بنائهما الكعبة ، وفيه من الأدب الجميل ما في سابقه .

( 1 ) البقرة : 127 - 129 .