سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — الصفحة ٥١

كلام في معنى الأدب

القيامة .

وقد أجابه الله تعالى إلى جميع ما سأله عنه على ما ينبئ به كلامه تعالى إلا

دعاءه لأبيه ، وحاشا رب العالمين أن يذكر دعاء عبد من عباده المكرمين مما

ذهب سدى لم يستجبه ، قال تعالى : " ملة أبيكم إبراهيم " ( 1 ) وقال : " وجعلها كلمة

باقية في عقبه " ( 2 ) وقال : " ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن

الصالحين " ( 3 ) وحياه بسلام عام إذ قال : " سلام على إبراهيم " ( 4 ) .

وسير التاريخ بعده ( عليه السلام ) يصدق جميع ما ذكره القرآن الشريف من محامده

وأثنى فيه عليه ، فإنه ( عليه السلام ) هو النبي الكريم قام وحده بدين التوحيد وإحياء ملة

الفطرة ، وانتهض لهدم أركان الوثنية ، وكسر الأصنام على حين اندرست فيه آيات

التوحيد ، وعفت الأيام فيها رسوم النبوة ، ونسيت الدنيا اسم نوح والكرام من أنبياء

الله ، فأقام دين الفطرة على ساق ، وبث دعوة التوحيد بين الناس ، ودين التوحيد

حتى اليوم ، وقد مضى من زمنه ما يقرب من أربعة آلاف سنة حي باسمه باق في

عقبه ، فإن الذي تعرفه الدنيا من دين التوحيد هو دين اليهود ونبيهم موسى ، ودين

النصارى ونبيهم عيسى ، وهما من آل إسرائيل يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ( عليهم السلام ) ،

ودين الإسلام والذي بعث به محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهو من ذرية إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام ) .

ومما ذكره الله من دعائه قوله : " رب هب لي من الصالحين " ( 5 ) يسأل الله فيه

ولدا صالحا ، وفيه اعتصام بربه ، وإصلاح لمسألته التي هي بوجه دنيوية بوصف

الصلاح ليعود إلى جهة الله وارتضائه .

ومما ذكره تعالى من دعائه ما دعا به حين قدم إلى أرض مكة وقد أسكن

إسماعيل وأمه بها ، قال تعالى : " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق

أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم

( 1 ) الحج : 78 . ( 2 ) الزخرف : 28 . ( 3 ) البقرة : 130 . ( 4 ) الصافات : 109 . ( 5 ) الصافات : 100 .