سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — الصفحة ٤٩

كلام في معنى الأدب

أخبار الغيب - عن تفرس نبوي ووحي إلهي .

وإذا دعا على الكافرين لغيرة إلهية أخذته ، وهو النبي الكريم أول من جاء

بكتاب وشريعة ، وانتهض لإنقاذ الدنيا من غمرة الوثنية ولم يلبه من المجتمع

البشري إلا قليل - وهو قريب من ثمانين نسمة على ما في الأخبار - فكان من

أدب هذا الموقف أن لا ينسى المؤمنين بربه الآخذين بدعوته ، ويدعو لهم إلى يوم

القيامة بالخير .

فقال : " رب اغفر لي " فبدأ بنفسه لأن الكلام في معنى طلب المغفرة لمن

يسلك سبيله فهو إمامهم وأمامهم " ولوالدي " وفيه دليل على إيمانهما " ولمن دخل

بيتي مؤمنا " وهم المؤمنون به من أهل عصره " وللمؤمنين والمؤمنات " وهم جميع

المؤمنين أهل التوحيد فإن قاطبتهم أمته ، ورهن منته إلى يوم القيامة ، وهو أول من

أقام الدعوة الدينية في الدنيا بكتاب وشريعة ، ورفع أعلام التوحيد بين الناس ،

ولذلك حياه الله سبحانه بأفضل تحيته إذ قال : " سلام على نوح في العالمين " ( 1 )

فعليه السلام من نبي كريم كلما آمن بالله مؤمن ، أو عمل له بعمل صالح ، وكلما ذكر

لله عز اسمه اسم ، وكلما كان في الناس من الخير والسعادة رسم ، فذلك كله من بركة

دعوته ، وذنابة نهضته صلى الله عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين أجمعين .

ومن ذلك ما حكاه الله تعالى عن إبراهيم ( عليه السلام ) في محاجته قومه : " قال

أفرأيتم ما كنتم تعبدون * أنتم وآباؤكم الأقدمون * فإنهم عدو لي إلا رب

العالمين * الذي خلقني فهو يهدين * والذي هو يطعمني ويسقين * وإذا مرضت

فهو يشفين * والذي يميتني ثم يحيين * والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم

الدين * رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين * واجعل لي لسان صدق في

الآخرين * واجعلني من ورثة جنة النعيم * واغفر لأبي إنه كان من الضالين * ولا

تخزني يوم يبعثون " ( 2 ) .

دعاء يدعو ( عليه السلام ) به لنفسه ، ولأبيه عن موعدة وعدها إياه ، وقد كان هذا أول

( 1 ) الصافات : 79 . ( 2 ) الشعراء : 75 - 87 .