سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — الصفحة ٣٤

مقدمة ثانية

" إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك ، وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك ، حتى

تخرق أبصار القلوب حجب النور ، فتصل إلى معدن العظمة وتسير أرواحنا معلقة

بعز قدسك " .

وأما الثالثة : وهي سلامة وتقوية الجسم والأعضاء ، وتعني التعبد بكل مادعا

إليه الشارع المقدس من أحكام وعبادات وغيرها من الحقوق كما أشار إليه الإمام

السجاد علي بن الحسين ( عليهما السلام ) في رسالة الحقوق . ومن هذا الباب : الآداب

والسنن التي هي أخص من المندوبات والمستحبات المصطلحة في الفقه ، وقد مر

بكم آنفا شرحها في المقدمة الأولى ، وقد تجنبنا إطالة الكلام ، ولكنه أعجبني إيراد

ما أفاده سيدنا الأستاذ العلامة محمد حسين الطباطبائي ( قدس سره ) في تفسيره الذائع

الصيت " الميزان " في إيضاح معنى الأدب ( 1 ) .

وكنا نريد أن نختصر ونتصرف في كلامه الرائع والقيم حول معنى الأدب ،

ولكننا تنحينا عن ذلك بدليلين بارزين :

الأول : أن العلامة الطباطبائي أفاد حق الكلام جامعا وشاملا ولا يجد ربنا أن

نغير ونضيف في كلامه الثري ، وهذا من سوء الأدب بحق الأستاذ ولا نحب أن

نقترف ذلك لا سامح الله .

الثاني : أن العلامة نفسه اختصر في إيضاحه هذا - على ما يفهم من تضاعيف

عباراته - ورأينا أنه لا يستحسن أن نحمل عباراته فوق ما تحتمل من الاختصار ،

فيمكن أن تفوتنا المفاهيم الرفيعة التي أراد العلامة إثباتها .

[ كلام في معنى الأدب ]

وعلى هذا فالأحرى بنا إيراده كاملا كي نستوعب المضامين كلها إن شاء الله .

ولا يخفى أن العلامة الطباطبائي ذكر في إيضاحه هذا سننا عن الأنبياء ( عليهم السلام )

وبودنا - إن أتيح لنا المجال - أن نخوض في كتب الأحاديث عن كثب ونستخرجها

ونرتبها ونبوبها في كتاب مستقل إن شاء الله ، وإليكم النص من الميزان :

( 1 ) الميزان : ج 6 ص 256 .