سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — الصفحة ١١٤

الباب الأول : في شمائله وجوامع أخلاقه ( صلى الله عليه وآله ) ( 49 حديثا )

أخلاقهم ، ويتألف أهل الشرف بالبر لهم ، يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم

على من هو أفضل منهم ، لا يجفو على أحد ، يقبل معذرة المعتذر إليه - إلى أن

قال : - وكان له عبيد وإماء من غير أن يرتفع عليهم في مأكل ولا ملبس ، ولا يمضي

له وقت في غير عمل الله تعالى ، أو لما لابد منه من صلاح نفسه ، يخرج إلى بساتين

أصحابه ، لا يحتقر مسكينا لفقره أو زمانته ، ولا يهاب ملكا لملكه ، يدعو هذا وهذا

إلى الله دعاء مستويا ( 1 ) .

47 - وفيه : قال : وكان أبعد الناس غضبا وأسرعهم رضا ، وكان أرأف الناس

بالناس ، وخير الناس للناس ، وأنفع الناس للناس ( 2 ) .

48 - وفيه : قال : وكان ( صلى الله عليه وآله ) إذا سر ورضي فهو أحسن الناس رضا ، فإن وعظ

وعظ بجد ، وإن غضب - ولا يغضب إلا لله - لم يقم لغضبه شئ . وكذلك كان في

أموره كلها ، وكان إذا نزل به الأمر فوض الأمر إلى الله وتبرأ من الحول والقوة ،

واستنزل الهدى ( 3 ) .

49 - وفي الكافي : مسندا عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا إن لكل عبادة شرة ثم تصير إلى فترة ، فمن صارت شرة

عبادته إلى سنتي فقد اهتدى ، ومن خالف سنتي فقد ضل ، وكان عمله في تبار ( 4 )

أما أني أصلي ، وأنام ، وأصوم ، وأفطر ، وأضحك ، وأبكي . فمن رغب عن منهاجي

وسنتي فليس مني ( 5 ) .

أقول : والأخبار في معاني ما مر لا تحصى كثرة . وإنما أوردنا من كل باب

خبرا أو خبرين . وأما وقائعه الجزئية فأكثر .

( 1 ) إحياء علوم الدين 2 : 360 ، وروي أكثر هذه المعاني في المناقب 1 : 145 ، والمحجة البيضاء 4 : 123 . ( 2 ) إحياء علوم الدين 2 : 369 . ( 3 ) إحياء علوم الدين 2 : 369 ، وللمؤلف ( قدس سره ) بيان لهذا الحديث فراجع الميزان 6 : 311 سورة المائدة آية 116 - 120 . ( 4 ) التبار : الهلاك والفناء ( ترتيب العين : 105 ) . ( 5 ) الكافي 2 : 85 .