كتاب سليم بن قيس الهلالي — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

أفضل مناقب أمير المؤمنين عليه السلام في القرآن وعند النبي صلى الله عليه وسلم

ومعه عائشة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثة لحاف غيره .

وإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة ليمس

اللحاف الفراش الذي تحتنا ويقوم رسول الله صلى الله عليه وآله فيصلي .

فأخذتني الحمي ليلة فأسهرتني ، فسهر رسول الله صلى الله عليه وآله لسهري .

فبات ليلته بيني

وبين مصلاه يصلي ما قدر له . ثم يأتيني فيسألني وينظر إلي . فلم يزل دأبه ذلك إلى

أن أصبح . فلما أصبح صلى بأصحابه الغداة ثم قال : ( اللهم اشف عليا وعافه فإنه قد أسهرني

الليلة لما به من الوجع ) ، فكأنما نشطت من عقال ما بي قبله . ( 1 )

قال عليه السلام : ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أبشر يا أخي - قال ذلك وأصحابه يسمعون - قلت :

بشرك الله بخير يا رسول الله وجعلني فداؤك . قال : إني لم أسأل الله شيئا إلا أعطانيه ،

ولم أسأل لنفسي شيئا إلا سألت لك مثله ، وإني دعوت الله أن يواخي بيني وبينك ففعل ،

وسألته ( أن يجعلك ولي كل مؤمن من بعدي ) ففعل .

فقال رجلان - أحدهما لصاحبه - : وما أراد إلى ما سأل ؟ فوالله لصاع من تمر بال في

شن بال خير مما سأل ولو كان سأل ربه أن ينزل عليه ملكا يعينه على عدوه أو ينزل

عليه كنزا ينفقه على أصحابه - فإن بهم حاجة - كان خيرا مما سأل . وما دعا عليا قط إلى

حق ولا إلى باطل ( 2 ) إلا أجابه .

وحدث محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام بهذا الحديث . ( 3 )

( 1 ) . قد مر ذكر هذه القضية في الحديث 36 من هذا الكتاب . ( 2 ) . قوله : ( إلى باطل ) على زعم أبي بكر وعمر . فقوله : ( وما دعا عليا . . . ) من تتمة كلام أبي بكر وعمر فيما بينهما ، يريدان أن عليا عليه السلام تسليم لكل أوامر رسول الله صلى الله عليه وآله . وفي الإحتجاج أورد هذه الفقرة هكذا : ( وما دعا عليا قط إلى خير إلا استجابه ) . ( 3 ) . الظاهر أن هذه العبارة من كلام أبان الذي كان من أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السلام .