كتاب سليم بن قيس الهلالي — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

أحاديث عن فتنة أبي بكر وعمر

فكان ممن سمى ( 1 ) : أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ومعاذ وسالم والخمسة من أصحاب

الشورى ، وعمار بن ياسر وسعد بن عبادة والباقي من أصحاب العقبة ( 2 ) وأبي بن كعب

وأبو ذر والمقداد ، وبقية جلهم وأعظمهم من أهل بدر وأعظمهم من الأنصار ، فيهم

أبو الهيثم بن التيهان وخالد بن زيد أبو أيوب وأسيد بن حضير وبشير بن سعيد .

قال سليم : فأظن أني قد لقيت عامتهم فسألتهم وخلوت بهم رجلا رجلا ، فمنهم

من سكت عني فلم يجبني بشئ وكتمني ، ومنهم من حدثني ثم قال : أصابتنا فتنة

أخذت بقلوبنا وأسماعنا وأبصارنا وذلك لما ادعى أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله

يقول بعد ذلك : ( إنا أهل بيت أكرمنا الله واختار لنا الآخرة على الدنيا وإن الله أبى

أن يجمع لنا أهل البيت النبوة والخلافة ) . فاحتج بذلك أبو بكر على علي عليه السلام حين

جيئ به للبيعة ، وصدقه وشهد له أربعة كانوا عندنا خيارا غير متهمين : أبو عبيدة وسالم

وعمر ومعاذ ، وظننا أنهم قد صدقوا .

الصحيفة الملعونة والمعاهدة في الكعبة

فلما بايع علي عليه السلام أخبرنا ( 3 ) أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما قاله ، وأخبر أن هؤلاء الخمسة

كتبوا بينهم كتابا تعاهدوا فيه وتعاقدوا في ظل الكعبة : ( إن مات محمد أو قتل أن يتظاهروا

على علي عليه السلام فيزووا عنه هذا الأمر ) ، واستشهد أربعة : سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير ،

وشهدوا بعد ما وجبت في أعناقنا لأبي بكر بيعته الملعونة الضالة . فعلمنا أن عليا عليه السلام

لم يكن ليروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله باطلا ، وشهد له الأخيار من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله .

( 1 ) . أي من سماهم أبو ذر من الذين أمرهم رسول الله صلى الله عليه وآله بالتسليم على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين . ( 2 ) . راجع الحديث 20 من هذا الكتاب . ( 3 ) . قائل هذا الكلام هو البعض الذي لقيهم سليم لا أبو ذر ، فلا يشتبه .