كتاب سليم بن قيس الهلالي — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

تأثير الميل إلى الدنيا في علم الانسان ودينه

كيف تبدأ الفتن

وإنما ابتداء وقوع الفتن من أهواء تتبع وأحكام تبتدع ، يخالف فيها حكم الله ، يتولى فيها رجال رجالا ويتبرء رجال من رجال . ألا إن الحق لو خلص لم يكن فيه اختلاف

وإن الباطل لو خلص لم يخف على ذي حجى ، ولكن يؤخذ من هذا

ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيحسبان معا ، فهنالك استولى الشيطان على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم منا الحسنى .

إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : كيف بكم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الوليد ويزيد ( 1 )

فيها الكبير ، يجري الناس عليها فيتخذونها سنة ، فإذا غير منها شئ قيل : ( إن الناس

قد أتوا منكرا )

ثم يشتد البلاء وتسبى الذرية وتدقهم الفتن كما تدق النار الحطب وكما تدق

الرحى بثفالها ( 2 ) ، يتفقه الناس لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل

الآخرة .

* 2 *

كلام أمير المؤمنين عليه السلام عن بدع أبي بكر وعمر وعثمان

ثم أقبل عليه السلام بوجهه على ناس من أهل بيته وشيعته فقال : والله لقد عملت الأئمة قبلي

بأمور عظيمة خالفت فيها رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدين ، لو حملت الناس على تركها وتحويلها عن

موضعها إلى ما كانت تجري عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله لتفرق عني جندي ، حتى

لا يبقى في عسكري غيري وقليل من شيعتي الذين إنما عرفوا فضلي وإمامتي من

( 1 ) . أي ينمو . ( 2 ) . الثفال : حجر الرحى الأسفل .