كتاب سليم بن قيس الهلالي — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

اختلاف الأمة وفرقها

الفرق بين الإيمان والإسلام

قلت : يا أمير المؤمنين ، ما الإيمان وما الإسلام ؟ قال : أما الإيمان فالإقرار بالمعرفة ،

والإسلام فما أقررت به والتسليم والطاعة لهم .

قلت : الإيمان الإقرار بعد المعرفة به ؟ قال : من عرفه الله نفسه ونبيه وإمامه ثم أقر

بطاعته فهو مؤمن .

قلت : المعرفة من الله والإقرار من العبد ؟ قال : المعرفة من الله دعاء وحجة ومنة

ونعمة ، والإقرار من الله قبول العبد ، يمن على من يشاء ، والمعرفة صنع الله تعالى في

القلب ، والإقرار فعال القلب من الله وعصمته ورحمته .

تكليف الجاهل بالحق

فمن لم يجعله الله عارفا فلا حجة عليه ، وعليه أن يقف ويكف عما لا يعلم ،

فلا يعذبه الله على جهله . فإنما يحمده على عمله بالطاعة ويعذبه على عمله بالمعصية .

ويستطيع أن يطيع ويستطيع أن يعصي ، ولا يستطيع أن يعرف ويستطيع أن يجهل ؟

هذا محال

لا يكون شئ من ذلك إلا بقضاء من الله وقدره وعلمه وكتابه بغير جبر لأنهم لو

كانوا مجبورين كانوا معذورين وغير محمودين .

ومن جهل وسعه أن يرد إلينا ما أشكل عليه ومن حمد الله على النعمة واستغفره من

المعصية وأحب المطيعين وحمدهم على الطاعة ، وأبغض العاصين وذمهم فإنه

يكتفي بذلك إذا رد علمه إلينا .

لهذا الحديث زيادة في ( ج ) وهي تنطبق على أواسطه هكذا :

أصحاب الحساب والشفاعة

. . . يحاسبون ، منهم من يغفر له ويدخله الجنة بالإقرار والتوحيد ، ومنهم من يعذب

في النار ثم يشفع له الملائكة والأنبياء والمؤمنون ، فيخرجون من النار ويدخلون الجنة