السرائر — الجزء ١، الصفحة ٨٤

أحكام الأسئار

يقيد في الخبر .

والنية لا تجب في نزح الماء وإن يقصد به التطهير ، لأنه لا دليل عليها ،

وليس من العبادات التي لا تراعى فيها النية ، بل ذلك جار مجرى إزالة أعيان

النجاسات التي لا تراعى فيها النية ، فعلى هذا الوجه لو نزح البئر من يصح منه

النية ، ومن لا يصح النية ، من المسلم ، والكافر ، والصبي ، والمجنون ، حكم بتطهير البئر .

أحكام الأسئار

والأسئار على ضربين : سؤر بني آدم ، وسؤر غير بني آدم ، فسؤر بني آدم على

ثلاثة أضرب : سؤر مؤمن ومن حكمه حكم المؤمن ، وسؤر مستضعف ومن حكمه

حكم المستضعف ، وسؤر كافر ومن حكمه حكم الكافر ، فالأول والثاني طاهر

مطهر ، والثالث نجس منجس .

فالمؤمن في عرف الشرع : هو المصدق بالله ، وبرسله ، وبكل ما جاءت به .

والمستضعف : من لا يعرف اختلاف الناس في الآراء والمذاهب ، ولا

يبغض أهل الحق ، بل لا إلى هؤلاء ، ولا إلى هؤلاء ، كما قال الله تعالى ( 1 ) . وكل

من أبغض المحق على اعتقاده ومذهبه ، فليس بمستضعف ، بل هو الذي ينصب

العداوة لأهل الإيمان .

فأما الكافر : فمن خالف المؤمن والمستضعف ، وهو الذي يستحق العقاب

الدائم ، والخلود في نار جهنم طول الأبد ، نعوذ بالله منها ، فليلحظ هذه التقسيمات .

وفرق آخر جاءت به الآثار عن الأئمة الأطهار بين هذه الأسئار ، وهو أن

سؤر المؤمن طاهر فيه الشفاء ، وسؤر المستضعف طاهر لا شفاء فيه ، وسؤر الكافر

نجس لا شفاء فيه .

فأما سؤر غير بني آدم ، فينقسم إلى قسمين : سؤر الطيور ، وغير الطيور .

فأسآر الطيور كلها طاهر مطهرة ، سواء كانت مأكولة اللحم ، أو غير

( 1 ) النساء : 143 ، " مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء " .