السرائر — الجزء ١، الصفحة ٥٦٢

تفصيل أحكام الصيد وكفارته

الفرخ ، واحدا من هذا الجمع .

وإن لم يكن قد تحرك فعليه أن يرسل فحولة الإبل في إناثها ، بعدد

البيض ، فما نتج كان هديا لبيت الله تعالى ، والمعتبر في الإرسال ، وعدد الإبل ،

الإناث تكون بعدد البيض ، لا الفحول ، فلو أرسل فحل واحد في عشر إناث ، لم

يكن به بأس ، فإن لم يقدر على ذلك ، كان عليه عن كل بيضة شاة ، يذبح

الشاة ، أو ما نتج ، إن كان حاجا ، في منى ، وإن كان معتمرا بمكة ، فإن لم يقدر

على الشاة ، كان عليه إطعام عشرة مساكين ، عن كل بيضة ، فإن لم يقدر على

ذلك ، كان عليه صيام ثلاثة أيام عن كل بيضة أيضا .

وإذا اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله المحرم ، كان على المحل لكل بيضة

درهم ، وعلى المحرم عن كل بيضة شاة ، ولا يجب عليه الإرسال هاهنا ، وكل ما

يصيبه المحرم من الصيد في الحل ، كان عليه الفداء لا غير ، وإن أصابه في الحرم ،

كان عليه جزاءان معا ، لأنه جمع بين الإحرام والحرم .

وذهب السيد المرتضى إلى أن من صاد متعمدا وهو محرم في الحل ، كان

عليه جزاءان ، فإن كان ذلك منه في الحرم ، وهو محرم عامدا إليه ، تضاعف

ما كان يجب عليه في الحل .

ومن ضرب بطير على الأرض ، وهو محرم في الحرم ، فقتله ، كان عليه دم ،

وقيمتان ، قيمة لحرمة الحرم ، وقيمة لاستصغاره إياه ، وكان عليه التعزير .

ومن شرب لبن ظبية في الحرم ، كان عليه دم وقيمة اللبن معا ، على

ما روي في بعض الأخبار ( 1 ) وقد ذكره شيخنا أبو جعفر في نهايته ( 2 ) .

وما لا يجب فيه دم ، مثل العصفور وما أشبهه ، إذا أصابه المحرم في الحرم ،

( 1 ) الوسائل : كتاب الحج الباب 54 من أبواب كفارات الصيد ، ح 1 . ( 2 ) النهاية : كتاب الحج باب ما يجب على المحرم من الكفارة .