السرائر — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

أفعال حج التمتع

إلا التمتع ، مع الإمكان ، فإذا لم يمكنهم التمتع ، أجزأتهم الحجة المفردة ، مع

الضرورة ، وعدم الاختيار .

وأما من كان من أهل حاضري المسجد الحرام ، وهو من كان بينه وبين

المسجد الحرام ، أقل من اثني عشر ميلا ، من أربعة جوانبه ، ففرضه القران ، أو

الإفراد ، مخير في ذلك ، ولا يجزيه التمتع بحال .

أفعال حج التمتع

فسياقة ، أفعال حج المتمتع ، الإحرام من الميقات ، في وقته ، مع نية الحج ( 1 )

والتلبية الأربع ، يجب عليه أن يتلفظ بها دفعة واحدة ، ليعقد إحرامه بها ، فإنها

تتنزل في انعقاد إحرامه منزلة تكبيرة الإحرام ، في انعقاد صلاة المصلي .

ويستحب أن يكررها ، ويكون عليها إلى أن يشاهد بيوت مكة ، فإذا

شاهدها قطع التلبية التي كان مندوبا إلى تكرارها .

فإذا كان حاجا على طريق المدينة ، قطع التلبية إذا بلغ عقبة المدنيين .

وإن كان على طريق العراق ، قطع التلبية ، إذا بلغ عقبة ذي طوى ، هذا

إذا كان متمتعا .

فإن كان قارنا ، أو مفردا ، فلا يقطع التلبية إلا عند الزوال يوم عرفة .

وقال شيخنا المفيد ، في مقنعته : فإذا عاين بيوت مكة ، قطع التلبية ، وحد

بيوت مكة ، عقبة المدنيين ، وإن كان قاصدا إليها ، من طريق المدينة ، فإنه يقطع

التلبية ، إذا بلغ عقبة ذي طوى ( 2 ) والأول الأظهر ، وهو اختيار شيخنا أبي جعفر

الطوسي في مصباحه ( 3 ) ، وسلار في رسالته ( 4 ) وهو الصحيح .

واغتسل مندوبا .

ويستحب أن يدخلها حافيا .

( 1 ) ج : مع نية الإحرام . ( 2 ) المقنعة : كتاب الحج ، باب صفة الإحرام ص 398 . ( 3 ) المصباح : في آداب الحج ، ص 620 . ( 4 ) المراسم ، كتاب الحج ، ذيل شرح كيفية الإحرام .