السرائر — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

كتاب الحج باب حقيقة الحج والعمرة وشرائط وجوبهما الحج لغة وشرعا "

كتاب الحج باب حقيقة الحج والعمرة وشرائط وجوبهما الحج لغة وشرعا "

كتاب الحج

باب حقيقة الحج والعمرة وشرائط وجوبهما

الحج في اللغة هو القصد ، وفي الشريعة كذلك ، إلا أنه اختص بقصد البيت

الحرام ، لأداء مناسك مخصوصة عنده ، متعلقة بزمان مخصوص ، والعمرة هي

الزيارة في اللغة ، وفي الشريعة عبارة عن زيارة البيت الحرام ، لأداء

مناسك ( 1 ) عنده ، ولا يختص بزمان مخصوص ، إذا كانت مبتولة . فأما العمرة

المتمتع بها إلى الحج ، فإنها تختص بزمان مخصوص ، مثل الحج سواء ، لأنها

داخلة في الحج ، وما ذكرته من حقيقة الحج في الشريعة ، ذكره شيخنا أبو جعفر

الطوسي رحمه الله في مبسوطه ( 2 ) وفي جمله وعقوده ( 3 ) .

والأولى أن يقال : الحج في الشريعة ، هو القصد إلى مواضع مخصوصة ، لأداء

مناسك مخصوصة عندها ، متعلقة بزمان مخصوص ، وإنما قلنا ذلك ، لأن الوقوف

بعرفة وقصدها واجب ، وكذلك المشعر الحرام ، ومنى ، فإذا اقتصرنا في الحد على

البيت الحرام فحسب ، خرجت هذه المواضع من القصد ، وهذا لا يجوز ، فأما

ما ذكره في حقيقة العمرة المبتولة ، فحسن ، لا استدراك عليه فيه ، لأن الوقوف

بعرفة والمشعر ومنى لا يجب في العمرة المبتولة ، بل قصد البيت الحرام فحسب ،

ولو قيد العمرة بالمبتولة كان حسنا ، بل أطلقها ، وإن كان مقصوده رحمه الله ما ذكرناه .

( 1 ) في ج : مناسك مخصوصة . ( 2 ) المبسوط : كتاب الحج ، فصل في حقيقة الحج والعمرة وشرائط وجوبهما . ( 3 ) الجمل والعقود : كتاب الحج ، فصل في ذكر وجوب الحج وكيفيته وشرائط وجوبه .