السرائر — الجزء ١، الصفحة ٤٦٥

باب وجوب زكاة الفطرة شرائط وجوب زكاة الفطرة ومن تجب عليه

قال محمد بن إدريس ، مصنف هذا الكتاب : سمعت من يقول : تريح

وتغبق بالغين المعجمة ، والباء ، يعتقده أنه من الغبوق ، وهو الشرب بالعشي ،

وهذا تصحيف فاحش ، وخطأ قبيح ، وإنما هو ( 1 ) بالعين غير المعجمة

المفتوحة ، والنون المفتوحة ، وهو ضرب من سير الإبل ، وهو سير شديد ، قال الزاجر :

- يا ناق سيري عنقا فسيحا * إلى سليمان فنستريحا -

لأن معنى الكلام ، أنه لا تعدل بهن عن نبت الأرض إلى جواد الطرق ، في

الساعات التي لها فيها راحة ، ولا في الساعات التي عليها فيها مشقة ، ولأجل هذا

قال تريح من الراحة ، ولو كان فيها من الرواح ، لقال تروح ، وما كان يقول

تريح ، ولأن الرواح عند العشي يكون قريبا منه ، والغبوق هو شرب العشي ،

على ما ذكرناه ، فلم يبق له معنى ، وإنما المعنى ما بيناه ، وإنما أوردت هذه اللفظة

في كتابي ، لأني سمعت جماعة من أصحابنا الفقهاء يصحفونها .

باب وجوب زكاة الفطرة شرائط وجوب زكاة الفطرة ومن تجب عليه

باب وجوب زكاة الفطرة ( 2 ) ومن تجب عليه

الفطرة واجبة على كل مكلف مالك قبل استهلال شوال أحد الأموال

الزكاتية ، فأما من ملك غير الأموال الزكاتية ، فلا تجب عليه إخراج الفطرة ،

على الصحيح من الأقوال ، وهذا مذهب جميع مصنفي أصحابنا . ومذهب شيخنا

أبي جعفر في سائر كتبه ، إلا في مسائل خلافه ( 3 ) والصحيح ما وافق فيه

أصحابه ، لأن الأصل براءة الذمة ، فمن شغلها بشئ يحتاج إلى دليل شرعي ،

ويلزمه أن يخرجها عنه ، وعن جميع من يعول ، ممن نجب عليه نفقته ، أو من يتطوع

بها عليه ، من صغير وكبير ، حر وعبد ، ذكر وأنثى ، ملي ، أو كتابي ، ويجب عليه

إخراج الفطرة عن عبده ، سواء كان آبقا أو غير آبق ، مغصوبا أو غير مغصوب ،

( 1 ) ج : من العتق . ( 2 ) ج : الفطر . ( 3 ) الخلاف : كتاب زكاة الفطرة ، مسألة 28 .