السرائر — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

باب مستحق الزكاة وأقل ما يعطى منها وأكثر الأصناف المستحقة للزكاة وأحكامها وشرائطها

الله تعالى ، من معونة الحاج ، والزوار ، وتكفين الموتى ، وبناء المساجد ، والقناطر ،

وغير ذلك .

وبعض أصحابنا ، يقصر السهم على الجهاد ، فحسب ، ذهب إلى ذلك

شيخنا أبو جعفر رحمه الله في نهايته ( 1 ) والأظهر الأصح ، ما اخترناه أولا ، لأنه

يعضده ظاهر التنزيل ، وعموم الآية ، والمخصص يحتاج إلى دليل ، وشيخنا

أبو جعفر رجع عما في نهايته ، في مسائل خلافه ( 2 ) ، فقال بما قلناه ، واخترناه .

وابن السبيل ، وهو المنقطع به ، يقال المنقطع ، بفتح الطاء ، ولا يقال

المنقطع بكسر الطاء ، في الأسفار ، ويكون محتاجا في الحال ، وإن كان له يسار

في بلده وموطنه .

وقال بعض أصحابنا في كتاب له : إذا أقام هذا ، في بلد بنية المقام عشرة

أيام ، خرج من أن يكون ابن سبيل . وهذا ليس بواضح ، وإنما يخرج من حكم

المسافرين ، في تقصير الصوم والصلاة ، ولا يخرج من كونه ابن سبيل ، ولا

منقطعا به ، لحاجته إلى النفقة إلى وطنه ، إلا أن يعزم على الاستيطان في هذا البلد ،

ويترك السفر إلى بلده ، ونزوعه إليه ، ويستوطن غيره ، فحينئذ يخرج من كونه ابن السبيل .

ويعتبر فيه الإيمان والعدالة ، وأن لا يقدر على الاكتساب ، بقدر ما ينهضه إلى

بلده ومؤنته .

وإذا كان الإمام ظاهرا أو من نصبه الإمام حاصلا ، فيستحب حمل الزكاة

إليه ، ليفرقها على هذه الأصناف الثمانية ، ويقسم بينهم على حسب ما يراه .

ولا يلزمه أن يجعل لكل صف ، جزء من ثمانية ، بل يجوز له تفضيل بعض

منهم على بعض .

( 1 ) النهاية : كتاب الزكاة ، باب مستحق الزكاة . ( 2 ) الخلاف : ج 2 ، كتاب قسمة الصدقات ، مسألة 21 .