السرائر — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

باب مستحق الزكاة وأقل ما يعطى منها وأكثر الأصناف المستحقة للزكاة وأحكامها وشرائطها

وأما المؤلفة قلوبهم : فهم الذين يتألفون يستمالون إلى الجهاد ، فإنهم

يعطون سهما من الصدقات ، مع الغنى ، والفقر ، والكفر ، والإسلام ، والفسق ،

لأنهم على ضربين مؤلفة الكفر ومؤلفة الإسلام .

وقال شيخنا أبو جعفر الطوسي رحمه الله : المؤلفة ضرب واحد وهي مؤلفة

الكفر ، والأول مذهب شيخنا المفيد ، وهو الصحيح ، لأنه يعضده ظاهر التنزيل

وعموم الآية ، فمن خصصها يحتاج إلى دليل ، والعامل يعطى مع الغنى والفقر ،

ولا يجوز أن يعطى مع الفسق ، ولا يكون من بني هاشم ، لأن عمالة الصدقات

حرمها الرسول عليه السلام على بني هاشم قاطبة ، لأنهم لا يجوز لهم أن يأخذوا

الصدقة المفروضة . وقال قوم : يجوز ذلك ، لأنهم يأخذون على وجه العوض ،

والأجرة ، فهو كسائر الإجارات ، والأول هو الصحيح ، لأن الفضل بن العباس ،

والمطلب بن ربيعة ، سألا النبي ، صلى الله عليه وعلى آله أيوليهما العمالة ،

فقال لهما : الصدقة ، إنما هي أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد وآل محمد هذا

إذا كانوا متمكنين من الأخماس ، فأما إذا لم يكونوا كذلك ، فإنه يجوز لهم أن

يتولوا الصدقات ، ويجوز لهم أيضا أخذ الزكوات الواجبات عند الحاجة والاضطرار .

فأما موالي بني هاشم ، فإنه يجوز لهم أن يتولوا العمالة ، ويجوز لهم أن يأخذوا

من الزكوات ، بلا عمالة .

وسهم المؤلفة والعمال ساقط اليوم لأن المؤلف إنما يتألفه الإمام ، ليجاهد

معه والعامل إنما يبعثه الإمام ، لجباية الصدقات .

وفي الرقاب وهم العبيد عندنا ، والمكاتبون بغير خلاف ، ويعتبر فيهم

الإيمان والعدالة .

والغارمون ، وهم الذين ركبتهم الديون ، في غير معصية ، ولا فساد .

وفي سبيل الله ، وهو كل ما يصرف في الطريق التي يتوصل بها إلى رضى

الله وثوابه ، ويدخل في ذلك الجهاد ، وغيره من جميع أبواب البر ، للقرب إلى