السرائر — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

الاعتكاف على ضربين واجب وندب

جمعة بشرائطها ، وليست إلا هذه التي ذكرناها .

وحكم المرأة وحكم الرجل في هذا الباب سواء ، ولا يصح اعتكافها في مسجد بيتها

قال السيد المرتضى ، في كتابه الإنتصار : ومما انفردت به الإمامية ، القول

بأن الاعتكاف لا ينعقد إلا في مسجد صلى فيه إمام عدل بالناس ، الجمعة ،

وهي أربعة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد المدينة ، ومسجد الكوفة ، ومسجد

البصرة ، وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك . ثم ذكر أقاويلهم ، ثم قال : وذهب

حذيفة إلى أن الاعتكاف لا يصح ، إلا في ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ،

ومسجد الرسول عليه السلام ، ومسجد إبراهيم عليه السلام ( 1 ) .

قال محمد بن إدريس رحمه الله : مسجد إبراهيم عليه السلام ، هو مسجد

الكوفة ، ذكر ذلك في كتاب الكوفة .

والاعتكاف أصل في نفسه في الشرع ، دون أن يكون له أصل يرد إليه ،

الاعتكاف على ضربين واجب وندب

والاعتكاف على ضربين ، واجب وندب ، فالواجب ما أوجبه الإنسان على نفسه

بالنذر ، أو العهد ، والمندوب هو ما يبتديه ، من غير إيجاب على نفسه ، فالمندوب

لا يجب المضي فيه بعد الدخول ، والتلبس به ، بل أي وقت أراد المكلف الرجوع

فيه ، جاز له ذلك ، ويكون الصوم له بنية الندب ، دون نية الوجوب ، لأن

عندنا ، العبادة المندوب إليها ، لا تجب بالدخول فيها ، بخلاف ما يذهب إليه أبو

حنيفة ، ما خلا الحج المندوب ، فإنه يجب بالدخول فيه ، وحمل باقي المندوبات

عليه قياس ، ونحن لا نقول به .

فأما الواجب ، من قسمي الاعتكاف ، فإنه على ضربين ، مقيد نذره بزمان ،

وغير مقيد نذره بزمان ، فالمقيد بزمان ، إذا شرط ناذره العود فيه ، إن عرض له ما

يمنعه منه ، وعرض ذلك ، فله العود فيه والرجوع ، ولا يجب عليه إتمامه ، ولا

قضاؤه ، ولا كفارة عليه ، لأن شرطه ، لم يصادف صفته ، فما حصل شرط النذر على صفته .

( 1 ) الإنتصار : كتاب الصوم ، مسألة 17 .