السرائر — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

حكم من أجنب ونسي الغسل

يجب عليه كفارة ، سواء أفطر قبل الزوال ، أو بعده ، لأن حمله على من أفطر يوما

يقضيه من رمضان قياس .

ومن أصبح صائما متطوعا ، جاز له أن يفطر ، أي وقت شاء ، إلا أن يدعوه

أخوه المؤمن ، فإن الأفضل له الإفطار ، إذا لم يعلمه بأنه صائم .

ومن أصبح بنية الإفطار ، جاز له أن يجدد النية ، لقضاء شهر رمضان ،

ما بينه وبين نصف النهار ، فإذا زالت الشمس ، لم يجز له تجديد النية ، للصوم

الواجب ، فأما المندوب فله أن يجدد النية ، إلى أخر النهار ، بمقدار ما يمر عليه

زمان ، يكون ممسكا فيه ، على ما قدمناه .

والحائض يجب عليها قضاء ما فاتها ، من الأيام في شهر رمضان ، فإن كانت

مستحاضة في شهر رمضان ، فإنها يجب عليها الصيام ، إذا فعلت ما تفعله

المستحاضة ، فإن لم تفعل ما تفعله المستحاضة ، وأمسكت وصامت ، فإنها يجب

عليها القضاء ، بغير كفارة ، فإن لم تمسك عن المفطرات ، فإنها يجب عليها مع

القضاء ، الكفارة ، لأنها أفطرت في زمان ، يجب عليها الإمساك ، وهي مخاطبة بالصيام .

فإذا جاءت أيام عادتها بالحيض ، تركت الصيام ، ثم تقضي تلك الأيام .

ومتى أصبحت المرأة صائمة ، ثم رأت الدم ، فقد أفطرت ، وإن كان ذلك

بعد العصر ، أو قبل غيبوبة الشمس بقليل ، أمسكت تأديبا ، وعليها قضاء ذلك اليوم .

ومتى أصبحت بنية الإفطار ، ثم طهرت في بقية يومها ، أمسكت ما بقي من

النهار ، وكان عليها القضاء .

حكم من أجنب ونسي الغسل

ومن أجنب في أول الشهر ، ونسي أن يغتسل ، وصام الشهر كله ، وصلى ،

وجب عليه الاغتسال ، وقضاء الصلاة ، بغير خلاف ، فأما الصوم ، فلا يجب عليه

قضاؤه ، لأنه ليس من شرط صحة الصوم في الرجال ، الطهارة ، إلا إذا تركها

الإنسان متعمدا ، من غير اضطرار ، من الليل إلى النهار ، وهذا ما تركها متعمدا .

وذهب بعض أصحابنا في كتاب له ، وهو شيخنا أبو جعفر الطوسي