السرائر — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

باب حكم من أسلم في شهر رمضان حكم من أسلم في شهر رمضان ومن بلغ فيه

والأول هو الأظهر ، الذي يقتضيه أصول المذهب ، ويشهد بصحته ظاهر القرآن .

وكل هؤلاء الذين ذكرناهم ، وأنهم يجوز لهم الإفطار ، فليس لهم أن يأكلوا

شبعا من الطعام ، ولا أن يشربوا ريا من الشراب ، ولا يجوز لهم أن يواقعوا

النساء ، هكذا أورده شيخنا في نهايته ( 1 ) .

قال محمد بن إدريس رحمه الله : والصحيح ، أن ذلك مكروه ، شديد

الكراهة ، دون أن يكون محرما محظورا ، لأنا قد بينا فيما سلف ، أن الشئ إذا

كان شديد الكراهة ، قالوا لا يجوز ، فلفظة لا يجوز ، يحتمل الكراهة والحظر .

باب حكم من أسلم في شهر رمضان حكم من أسلم في شهر رمضان ومن بلغ فيه

باب حكم من أسلم في شهر رمضان

ومن بلغ فيه ، والمسافر إذا قدم أهله ،

والحائض إذا طهرت والمريض إذا برئ

من أسلم في شهر رمضان ، وقد مضت منه أيام ، فليس عليه قضاء شئ مما

فاته من الصيام ، وعليه صيام ما يستأنف من الأيام ، وحكم اليوم الذي يسلم

فيه ، إن أسلم قبل طلوع الفجر ، كان عليه صيام ذلك اليوم ، فإذا لم يصمه ،

وكان عالما بوجوب الصيام ، كان عليه القصاء والكفارة ، وإن لم يكن عالما

بوجوب الصيام عليه ، لم يكن عليه إلا القضاء ، فحسب ، وإن أسلم بعد طلوع

الفجر ، لم يجب عليه صيام ذلك اليوم ، وكان عليه أن يمسك تأديبا ، إلى آخر

النهار ، ولا يجب عليه قضاء ذلك اليوم ، وكذلك الغلام ، إذا احتلم ، والجارية

إذا بلغت أوان الحيض ، وهو تسع سنين ، على ما أسلفنا القول فيه ، والسيد

المرتضى رضي الله عنه وشيخنا المفيد ، يقولان : والجارية إذا بلغت الحيض ،

يريدان بذلك إذا بلغت أوان الحيض ، لأن الحائض يسقط عنها الصيام ، فإنها

( 1 ) النهاية : كتاب الصوم ، باب حكم المريض والعاجز عن الصيام .