السرائر — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

حد السفر الذي يجب معه التقصير

الآخر ويباينه ، فصيد اللهو والبطر ، يجب فيه تمام الصلاة والصوم ، وصيد

القوت للعيال والنفس ، يجب فيه تقصير الصلاة والصوم ، بالعكس من الأول ،

وصيد التجارة ، يجب فيه تمام الصلاة ، وتقصير الصوم .

واعلم أن فرض السفر ، في كل صلاة من الصلوات الخمس ، ركعتان ، إلا

المغرب وحدها ، فإنها ثلاث ركعات .

والنوافل التي أكد الإتيان بها في السفر ، سبع عشرة ركعة ، أربع بعد

المغرب ، وصلاة الليل ثماني ركعات ، وثلاث الشفع والوتر ، وركعتا الفجر .

وفرض السفر التقصير ، كما أن فرض الحضر الإتمام ، فالمتمم مع السفر ، كالمقصر في الحضر .

ومن تعمد الإتمام في السفر بعد حصول العلم بوجوبه عليه ، وجبت عليه

الإعادة ، لتغييره فرضه ، فإن نسي التقصير ، فأتم ، أعاد ما دام في الوقت ، وبعد

خروج الوقت ، لا إعادة عليه ، وقال بعض أصحابنا : يجب عليه الإعادة على

كل حال ، والأول هو الصحيح ، لأن عليه الإجماع ، ، وبه تواترت الأخبار ( 1 )

وعليه العمل والفتوى ، من محصلي فقهاء آل الرسول عليهم السلام .

حد السفر الذي يجب معه التقصير

وحد السفر الذي يجب معه التقصير ، بريدان ، والبريد أربعة فراسخ ،

والفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع ، على ما ذكره المسعودي في

كتاب مروج الذهب ( 2 ) فإنه قال : الميل أربعة آلاف ذراع بذراع الأسود ، وهو

الذراع الذي وضعه المأمون ، لذرع الثياب ، ومساحة البنا ، وقسمة المنازل ،

والذراع أربعة وعشرون إصبعا .

وأصل البريد ، أنهم كانوا ( 3 ) ينصبون في الطرق أعلاما ، فإذا بلغ بعضها ، راكب

البريد نزل عنه ، وسلم ما معه من الكتب إلى غيره ، فكان ما به من الحر والتعب

( 1 ) الوسائل : الباب 17 من أبواب صلاة المسافر . ( 2 ) مروج الذهب : لم نتحققه .