السرائر — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

باب صلاة الاستسقاء مقدمات صلاة الاستسقاء وكيفية فعلها

قال محمد بن إدريس : وقد قلنا ما عندنا في ذلك من القضاء وغيره ، فلا

وجه لإعادته .

باب صلاة الاستسقاء مقدمات صلاة الاستسقاء وكيفية فعلها

باب صلاة الاستسقاء

والمسنون عند منع السماء قطرها ، وجدب الأرض ، أن ينذر الإمام الناس ،

بعزمه على الاجتماع للاستسقاء ، إما في خطبته يوم الجمعة ، أو بأن ينادي بذلك

فيهم ، ويأمرهم بالاستعداد لذلك ، وأخذ الأهبة له ، من تقديم التوبة ،

والإخلاص لله تعالى ، والانقطاع إليه ، فإذا خرجوا لذلك ، فينبغي أن يلبسوا

أخشن ثيابهم ، ويمشوا وهم مطرقون ، مخبتون ، مكثرون لذكر الله تعالى ،

والاستغفار لذنوبهم ، وسئ أعمالهم ، ويمنع من الحضور معهم أهل الذمة ، وجميع

الكفار ، والمتظاهرين بالفسوق ، والمنكر ، والخلاعة ، من أهل الإسلام ، ويخرجوا

معهم من النساء العجائز ، والأطفال والبهائم ، ويغدوا الإمام في اليوم الذي أخذ

الوعد فيه ، ويستحب أن يكون ذلك اليوم ، يوم الاثنين ، مصحرا إلى المصلى ،

بحيث يصلي صلاة العيدين ، وقد تقدم المؤذنون بين يديه ، وفي أيديهم العنز والعنز

جمع العنزة ، وهي عصا ، فيها زج حديد ، ويمشي في أثرهم ، والمنبر محمول بين

يديه ، فإذا انتهى إلى الموضع الذي يكون فيه ، تقدم إلى ( 1 ) المؤذنين ، بأذان الناس

بالصلاة ، بأن يقولوا : الصلاة الصلاة ، بغير أذان ، ولا إقامة .

وقال بعض أصحابنا : إن المنبر لا يحمل ، بل المستحب أن يكون ، مثل منبر

صلاة العيد ، معمول من طين ، وهذا هو الأظهر في الرواية والقول ، والأول

مذهب السيد المرتضى ، ذكره في مصباحه .

ثم يصلي بالناس ركعتين ، يجهر فيهما بالقراءة ، على صفة صلاة العيد ، وعدد

تكبيرها وهيأتها .

( 1 ) ج : قدم .