السرائر — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

كيفية صلاة العيدين وما يستحب فيهما

يصلي فيه ركعتين .

وليس على من فاتته صلاة العيدين مع الإمام قضاء واجب ، وإن استحب

له أن يأتي بها مفردا .

والسنة لأهل الأمصار أن يصلوا العيدين مصحرين ، بارزين من الأبنية ،

إلا أهل مكة خاصة ، فإنهم يصلون في المسجد الحرام ، لحرمة البيت ، وقد ألحق

قوم بذلك مسجد الرسول صلى الله عليه وآله والأول هو المعمول

عليه ، وتكون الصلاة في صحن المسجد الحرام ، دون موضع الظلال منه .

ويكره خروج الإمام والمسلمين يوم العيد إلى المصلى بالسلاح ، إلا لخوف

من عدو يخاف مكيدته ، ويكون الخروج في طريق ، والرجوع في غيره .

ومن السنة المؤكدة في العيدين ، الغسل ، ووقته من طلوع الفجر الثاني ، إلى

قبل الخروج إلى المصلى ، والتزين والتطيب ، كما ذكرناه في الجمعة ، ولبس

الثياب الجدد ، وأن يطعم الغادي في يوم الفطر شيئا من الحلاوة ، وأفضله

السكر ، وروي من تربة سيدنا الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي

عليهما السلام ( 1 ) والأول أظهر ، لأن هذه الرواية شاذة ، من أضعف أخبار

الآحاد ، لأن أكل الطين على اختلاف ضروبه حرام بالإجماع ، إلا ما خرج

بالدليل من أكل التربة الحسينية على متضمنها أفضل السلام للاستشفاء ، فحسب

القليل منها ، دون الكثير ، للأمراض ، وما عدا ذلك فهو باق على أصل التحريم ، والإجماع .

ويكون أكله وإفطاره على الحلاوة قبل الخروج إلى الصلاة ، وفي عيد يوم

الأضحى لا يطعم شيئا حتى يرجع من الصلاة ، ولهذا سن تعجيل الخروج إلى

المصلى في صلاة الأضحى ، وتأخير الخروج إليه في صلاة الفطر .

والتكبير في ليلة الفطر ابتداؤه دبر صلاة المغرب ، إلى أن يرجع الإمام من

( 1 ) الوسائل : الباب 13 من أبواب صلاة العيد ، ح 1 .