السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

في سنن الجمعة

في سنن الجمعة

ومن سنن الجمعة ، الغسل ، وهو من وكيد سننها ، وابتداؤه من طلوع الفجر

الثاني إلى زوال الشمس ، وأفضل أوقاته ، ما قرب من الزوال ، ومن ذلك

التزين بأنظف الثياب .

وروي كراهية لبس السراويل قائما ، لأنه يورث الحبن ( 1 ) بالحاء غير

المعجمة المفتوحة ، والباء المنقطة من تحتها نقط واحدة المفتوحة ، والنون وهو

السقي وهو ورم البطن ، وقال ابن بابويه في رسالته : هو الماء الأصفر ، والأول

قول أهل اللغة ، وإليهم المرجع فيه .

ومس شئ من الطيب ، وإماطة الأذى عن الجسد ، وأخذ الشارب ،

وتقليم الأظفار ، وأن يبدأ بخنصره اليسرى ، ويختم بخنصره اليمنى ، وتطريف

الأهل بالفاكهة ، والتقرب إلى الله تعالى بشئ من الصدقة .

وينبغي للإمام أن يعتم شاتيا كان أو قايظا ، ويلبس بردا ( 2 ) فبذلك حرت السنة .

وقال شيخنا أبو جعفر في نهايته : ويستحب أن يلبس العمامة شاتيا كان

أم قايظا ، ويرتدي ببرد يمنية أو عدني ( 3 ) .

قال محمد بن إدريس : يقال ترديت أتردى ترديا فأنا مترد ، فلا يظن ظان

أن ذلك لا يجوز ، ويقال أيضا أرتدي يرتدي فهو مرتد ، كل صحيح جائز ، ذكر

ذلك الفضل بن سلمة في كتاب البارع ، وقال الرداء الثوب الذي يلبس على

الكتفين ، ممدود .

ويأخذ بيده ما يتوكأ عليه ، من قضيب ، أو عنزة ، أو غيرهما .

ويعلو على مرتفع من الأرض ، كمنبر أو غيره ، فإذا رقي المنبر ، فليكن بوقار ،

وأناة وتؤدة ، ولا ينبغي له أن يعلو من مراقي المنبر أكثر من عدد مراقي منبر رسول

الله صلى الله عليه وآله .

( 1 ) مستدرك الوسائل : الباب 34 من أبواب أحكام الملابس في غير الصلاة ، ح 1 . ( 2 ) في ط وج يرتدي برداء . ( 3 ) النهاية : كتاب الصلاة ، باب الجمعة وأحكامها فيها : ببرد يمني أو عدني .