السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

فيمن لا يجوز إمامتهم للجماعة

أصحابنا إلى أن أصحاب هذه الأمراض ، لا يجوز أن يؤموا الأصحاء ، على طريق

الحظر ، والأظهر ما قلناه .

فيمن لا يجوز إمامتهم للجماعة

ولا يجوز إمامة المحدود الذي لم يتب .

ويكره أن يؤم الأعرابي المهاجر .

ولا يجوز إمامة المقعد بالزمانة ، ولا المقيد المطلقين ، ولا الجالس القيام ،

ويكره إمامة المتيمم المتوضئين وبعض أصحابنا يذهب إلى أنه لا يجوز ذلك

ويكره للمسافر أن يؤم بالمقيمين ، وللمقيم أن يؤم بالمسافرين في الصلوات

التي يختلف فرضهما فيها .

فإن دخل المسافر في صلاة المقيم ، سلم في الركعتين ، وانصرف ، وإن شاء

قام فصلى معه فرضا آخر ، إن كان عليه .

وإن دخل المقيم في صلاة المسافر ، يستحب أن لا ينفتل من مصلاه بعد

سلامه ، حتى يتم المقيم صلاته .

ولا يجوز إمامة الأمي لمن معه من القرآن ما يقيم به صلاته ، فإن أم أمي ،

أميين مثله ، جاز ذلك له .

ولا يجوز إمامة الشديد اللثغة الذي لا يقيم الحروف ولا ينطق بها على وجهها .

ولا يجوز إمامة اللحنة الذي يغير بلحنه معاني القرآن .

ولا يجوز إمامة المرأة الرجال على وجه .

ويجوز للرجال أن يؤموا النساء ، ويكون مقامها وراءه ، فإنه من آداب سنن

الموقف على ما قلناه ( 1 ) .

ويجوز للمرأة أن تؤم النساء في الفرائض والنوافل ، وذهب بعض أصحابنا

وهو السيد المرتضى إلى أنه لا يجوز لها أن تؤم النساء في الفرائض ويجوز في

( 1 ) ج : ما بيناه ، راجع ما بينه - قدس سره - في ص 241 من هذا الكتاب .