السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

شرائط إمام الجماعة

ولا ينبغي لمن أكل شيئا من المؤذيات ، مثل الثوم والبصل والكراث أن

يقرب المسجد ، حتى تزول رائحته عنه .

ولا يجوز الدفن في شئ من المساجد ، ومن كان في داره مسجد قد جعله

للصلاة ، جاز له تغييره ، وتبديله ، وتوسيعه ، وتضييقه ، حسب ما يكون أصلح له ،

لأنه لم يخرجه عن ملكه بالوقفية ، فإن وقفه باللفظ والنية فلا يجوز له شئ من ذلك .

وإذا بنى خارج داره في ملكه مسجدا فإن وقفه ( 1 ) ونوى القربة وصلى فيه الناس ،

ودخلوه زال ملكه عنه ، وإن لم ينو ذلك فملكه باق بحاله .

ويكره سائر الصناعات في المساجد .

ويكره كشف العورة فيها ، ويستحب ستر ما بين السرة إلى الركبة

وصلاة الفريضة في المسجد أفضل منها في البيت ، وصلاة نافلة الليل

خاصة في البيت ، أفضل منها في المسجد

شرائط إمام الجماعة

ولا تصح الصلاة إلا خلف معتقد الحق بأسره ، عدل في ديانته ، وحد

العدل ، هو الذي لا يخل بواجب ، ولا يرتكب قبيحا ، ومعه من القرآن ما يصح

به الصلاة ، فإن ضم إلى ذلك صفات أخر فذلك على جهة الفضل ، بل الواجب

والشرط في صحة الانعقاد شرطان : العدالة والقراءة فحسب ، فأما الفقه ،

والهجرة ، والسن ، وصباحة الوجه ، فعلى جهة الأفضل والأولى والأحق بها ممن

لا يكون على صفاته ، فعلى هذا لا يجوز الصلاة خلف الفساق ، وإن كانوا

معتقدين للحق ، ولا خلف أصحاب البدع ، والمعتقدين خلاف الحق .

ولا يؤم بالناس الأغلف ، وولد الزنا .

ويكره إمامة الأجذم والأبرص ، وصاحب الفالج الأصحاء ، فيما عدا

الجمعة والعيدين فأما في الجمعة والعيدين فإن ذلك لا يجوز ، وقد ذهب بعض

( 1 ) في المطبوع .