السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

عدم جواز الصلاة في الإبريسم المحض للرجال

والأصل ما قدمناه ، فجعل ذلك هاهنا رواية .

عدم جواز الصلاة في الإبريسم المحض للرجال

ولا يجوز الصلاة في الإبريسم المحض للرجال ، ولا بأس بما كان ممزوجا بغير

الإبريسم الذي يجوز الصلاة فيه ، سواء كان السدي ، أو اللحمة ، أو أقل ، أو

أكثر ، بعد أن يكون ينسب إليه بالجزئية كعشر وتسع وثمن وسبع وأمثال ذلك .

ويجوز الصلاة في المحض للنساء ، وإن تنزهن عنه كان أفضل .

وتكره الصلاة في الثوب المشبع الصبغ .

وكذا تكره في الثوب الذي عليه الصور والتماثيل من الحيوان ، فأما صور غير

الحيوان فلا بأس ، ولا كراهة في ذلك ، كصور الأشجار .

ويجوز الصلاة في الخف والنعل العربية ، يعني كل نعل لا يغطي ظاهر

القدم ، مما يجوز المسح عليها .

ولا بأس بالصلاة في الجرموق ، بضم الجيم وهو الخف الواسع الذي

يلبس فوق الخف ، أقصر منه .

وعلى المصلي أن يكون ثوبه وبدنه ومصلاه خاليا من النجاسات وجوبا ،

إلا مصلاه على طريق الندب ، ولا يجوز الصلاة في ثوب فيه شئ من النجاسة ،

قليلا أو كثيرا سوى الدم الذي قدمنا شرحه .

وإذا غسل الثوب من الدم ، فبقي أثر النجاسة بعد زوال عين ما أتى عليه

الغسل ، جازت الصلاة فيه .

ويستحب صبغه بشئ يذهب أثره على ما قدمناه .

ولا يجوز الصلاة في ثوب فيه خمر ، أو شئ من الأشربة المسكرة ، وكذلك الفقاع .

وما لا تتم الصلاة فيه - من جمع الملابس ، وما ينطلق عليه اسم الملبوس

منفردا ، كالتكة والجورب بفتح الجيم ، والقلنسوة بفتح القاف واللام وضم