السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٦

من حياة المؤلف قدس سره

شاهدت قطعة منه في أصفهان أيضا ( 1 ) إذن فالمقصود بقول الحر " فارس " :

فارس شيراز ، ويدل على سفر الحر إلى شيراز أيضا .

وأضاف في " الرياض " : ومن مؤلفاته : " رسالة في معنى الناصب نسبها

إليه سبطه الشيخ علي الكركي في رسالة " رفع البدعة في حل المتعة " ويروي عنها

الرواية .

وعن نسخ " كتاب السرائر " قال : وقد رأيت من " كتاب السرائر " نسخا

كثيرة :

من أحسن ما رأيته : ما وجدته في كتب المرحوم آميرزا فخر المشهدي ، وهو

نسخة عتيقة ، صحيحة جدا ، قريبة العهد بزمان المصنف بل كتبت في زمانه .

وتاريخ تأليف " السرائر " على ما يظهر من كتاب الصلح منه : سنة سبع

وثمانين وخمسمائة .

ورأيت في خزانة الشيخ صفي في أردبيل ( في مقبرة الشيخ السيد صفي الدين

الموسوي الأردبيلي جد سلسلة الملوك الصفويين ) قطعة أخرى من هذا الكتاب

كتبت أيضا في زمن المصنف وقرئ على السيد فخار بن معد الموسوي تلميذ

المصنف ، وعليه أيضا بلاغات . وإجازة يخط يوسف بن علوان ، في جمادى الآخرة

سنة ثمان وعشرين وستمائة ، للشيخ محمد بن الزنجي ، يرويه عن علي بن يحيى

الخياط ، عن مصنفه .

ورأيت أيضا نسخة عتيقة منه في بلدة " أشرف " من بلاد " مازندران " ( 2 ) .

وكان يبدو لي أن " الحاوي " وهو لفظ مذكر كيف يكون وصفا للفظ

" السرائر " وهو مؤنث ، وأقدر أن هذا الكتاب من الكتب التي يجب ذكر لفظ

الكتاب في أول اسمه فيكون " الحاوي " وصفا للكتاب : كتاب السرائر ،

( 1 ) هامش رياض العلماء 5 : 33 . ( 2 ) رياض العلماء 5 : 33 .