السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٥

من حياة المؤلف قدس سره

أصفهان عاصمة الدولة الإيرانية الصفوية ، التي اتخذت التشيع مذهبا رسميا ،

وقربت علماء عاملة ليعملوا في الدعوة إلى مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ،

، وتأسيس ورعاية الحوزة العلمية الجعفرية .

آثار المؤلف :

مر علينا فيما مضى أن أول من ذكره من أرباب الفهارس والتراجم والرجال

هو معاصره الشيخ منتجب الدين علي بن عبد الله الرازي ( ت بعد 600 ) فإنه

ذكره في فهرسه وقال : له تصانيف منها : " كتاب السرائر " ( 1 )

ثم ذكره ابن داود الحلي ( ت بعد 707 ) فقال : كثير التصانيف ( 2 ) .

ونقلهما الحر العاملي ( ت 1104 ) في " أمل الآمل " ثم أكمل اسم الكتاب

فقال من مؤلفاته :

" كتاب السرائر " الحاوي لتحرير الفتاوي وهو الذي تقدم ذكره .

وفي بعض نسخ " الأمل " زيادة : وله أيضا " كتاب التعليقات " كبير ، وهو

حواش وإيرادات على " التبيان " لشيخنا الطوسي ، شاهدته بخطه في

فارس ( 3 ) .

وقد نقل قول الحر هذا مع هذه الزيادة المولى عبد الله الأصفهاني في " رياض

العلماء " مما يرجح أن تكون من الحر نفسه ، وعلق الأصفهاني على هذه الزيادة في

نسخته من " الأمل " قال : وقد رأيته ( التعليقات ) بخطه في شيراز عند أمير محمد

شريف ، المستوفي لتلك النواحي ، في جملة كتبه الموقوفة على مدرسته ، وقد

( 1 ) فهرست له : 173 برقم 421 ط قم المقدسة . ( 2 ) رجال ابن داود : 498 ط طهران و 269 ط النجف الأشرف . ( 3 ) أمل الآمل 2 : 244 ط بغداد .