السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

أحكام تروك الصلاة

منه ما لا يجب إعادته ولا الإتيان بحكم آخر بدله ، وهو القراءة وتسبيح

الركوع والسجود .

ومنه ما يجب إعادته والإتيان بحكم آخر معه ، وهو التشهد وسجدة واحدة

من السجدتين .

أحكام تروك الصلاة

ومنه ما يجب تركه ، فإن فعله ناسيا أو ساهيا كالكلام والقيام في حال

القعود والتسليم في غير موضعه والجلوس في حال القيام فما هاهنا شئ يجب

إعادته ، بل يجب الإتيان بحكم غيره بدله وهو سجدتا السهو ، وسنبين مواضعهما

وكيفيتهما إن شاء الله تعالى .

والكيفيات الواجبات متى ترك المصلي منها شيئا عامدا بطلت صلاته ،

وإن تركها ناسيا أو ساهيا فلها أحكام نذكرها في خلال الأفعال إن شاء الله .

وأما التروك الواجبة فتنقسم إلى قسمين : أحدهما متى فعله الإنسان عامدا

بطلت صلاته ، ومتى فعله ناسيا لا تبطل صلاته بل لها أحكام .

والقسم الثاني متى فعله الإنسان عامدا أو ناسيا بطلت صلاته على كل

حال ، سواء كانت الصلاة صلاة متيمم أو صلاة متطهر بالماء على الصحيح من

المذهب ، وهو جميع نواقض الطهارة ، فمتى أحدث الإنسان ما ينقض الطهارة

عامدا كان أو ساهيا وجبت عليه إعادة صلاته .

وما عدا الناقض من التروك إذا فعله عامدا وجبت الإعادة ، وإذا فعله

ناسيا أو ساهيا لا يوجب الإعادة ، بل يوجب بعضه سجدتي السهو مثل الكلام

ساهيا ، والتسليم في غير موضعه كذلك فإنه يوجب سجدتي السهو .

فأما الكتف الذي هو التكفير فلا يوجب سجدتي السهو إذا فعله ناسيا ،

وكذلك حكم الالتفات إلى ما وراءه ، وهكذا حكم الفعل الكثير وحده ما لا

يسمى فاعله في العادة مصليا على ما حررناه فما مضى وشرحناه ، فليلحظ هذه

الجملة ويحصل معناها ، فإنها جليلة الخطر والقدر .