السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

عدم جواز التكفير في الصلاة

محمد بن مسلم قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام وهو في صلاته فقلت :

السلام عليكم . فقال : السلام عليكم . قلت كيف أصبحت ؟ فسكت ،

فلما انصرف فقلت له أيرد السلام وهو في الصلاة ؟ قال : نعم مثل ما قيل له ( 1 )

أورد هذا الخبر إيراد راض به ، مستشهدا به ، محتجا على الخصم بصحته .

فأما ما أورده في نهايته ( 2 ) فخبر عثمان بن عيسى عن أبي عبد الله

عليه السلام ، وقد ذهب بعض أصحابنا إلى خبر عثمان بن عيسى فقال : ويرد

المصلي السلام على من سلم عليه ويقول له في الرد : سلام عليكم ، ولا يقول :

وعليكم السلام ، وإن قال له المسلم : عليكم السلام ، فلا يرد مثل ذلك بل

يقول : سلام عليكم ( 3 ) .

والأصل ما ذكرناه ، لأن التحريم يحتاج إلى دليل .

ولا بأس إن عرض للمصلي الأمر لهم الذي لا يحتمل التأخر ، فيشير

بيده ، أو يتنحنح ، أو يسبح ، ليفهم مراده بذلك .

وكذلك لا بأس بقتل الحية ، أو العقرب ، أو ما جرى مجراهما مما يخاف

ضرره في الصلاة .

عدم جواز التكفير في الصلاة

ولا يجوز التكفير في الصلاة ، وهو أن يضع يمينه على يساره ، أو يساره على

يمينه في حال قيامه ، فمن فعل ذلك مختارا في صلاته فلا صلاة له .

فإن فعله للتقية والخوف لم تبطل صلاته .

ويستحب التوجه بسبع تكبيرات منها واحدة فريضة ، وهي تكبيرة الإحرام

بينهن ثلاثة أدعية في جمع الصلوات المفروضات والمندوبات .

وبعض أصحابنا يذهب إلى أن هذا الحكم والتوجه بالسبع في سبع مواضع

( 1 ) الوسائل : الباب 16 من أبواب قواطع الصلاة ، ح 1 مع اختلاف يسير . ( 2 ) النهاية : آخر باب السهو في الصلاة وأحكامه . ( 3 ) الوسائل : الباب 16 من أبواب قواطع الصلاة ، ح 2 .