السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

لا يجوز الجهر ببسم الله في الأخيرتين

فإن قيل : عموم الندب والاستحباب بالجهر بالبسملة .

قلنا : ذلك فما يتعين ويتحتم القراءة فيه ، لأنهم عليهم السلام قالوا يستحب

الجهر بالبسملة فيما يجب فيه القراءة بالإخفات ، والركعتان الآخرتان خارجتان

من ذلك .

فقد قال شيخنا أبو جعفر الطوسي رحمه الله في جمله وعقوده في قسم

المستحب : والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الموضعين ( 1 ) يريد بذلك الظهر

والعصر ، فلو أراد الآخرتين من كل فريضة لما قال في الموضعين ، بل كان يقول في المواضع .

وأيضا فلا خلاف في أن من ترك الجهر بالبسملة في الآخرتين لا يلحقه

ذم ، لأنه إما أن يكون مسنونا على قول المخالف في المسألة ، أو غير مسنون على

قولنا وفي كلا الأمرين لا ذم على تاركه ، وما لا ذم في تركه ويخشى في فعله أن

يكون بدعة ومعصية يستحق بها الذم ومفسدا لصلاته ، فتركه أولى وأحوط في الشريعة .

وأيضا فقد ورد في ألفاظ الأخبار عن الأئمة الأطهار عليهم السلام ، تنبيه

على ما قدمناه أورد ذلك حريز بن عبد الله السجستاني في كتابه ، وهو حريز ،

بالحاء غير المعجمة والراء غير المعجمة والزاي المعجمة ، وهو من جملة أصحابنا ،

وكتابه معتمد عندهم ، قال فيه : وقال زرارة : قال أبو جعفر عليه السلام : لا يقرأ

في الركعتين الآخرتين من الأربع ركعات المفروضات شيئا ، إماما كنت أو غير

إمام ، قلت : فما أقول فيهما ، قال : إن كنت إماما فقل : سبحان الله والحمد لله

ولا إله إلا الله والله أكبر . ثلاث مرات ، ثم تكبر وتركع ، وإن كنت خلف

إمام ، فلا تقرأ شيئا في الأوليين ، وأنصت لقراءته ولا تقولن شيئا في الآخرتين ،

فإن الله عز وجل يقول للمؤمنين : " وإذا قرئ القرآن " يعني في الفريضة خلف

الإمام " فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون " والآخرتان تبع الأولتين . قال

( 1 ) الجمل والعقود : فصل 9 في ذكر ما يقارن حال الصلاة ، الرقم 5 من المسنونات .