السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

بيان فصول الأذان والإقامة

إما أن يكون مسنونا على قول بعض الفقهاء ، أو غير مسنون على قول البعض

الآخر ، وفي كلا الأمرين لا ذم في تركه ، ويخشى من فعله أن يكون بدعة

ومعصية ، يستحق بها الذم ، فتركه أولى وأحوط في الشريعة .

والإقامة مثنى مثنى ، وهو مذهب أصحابنا كلهم .

ولا يجوز الأذان لشئ من صلاة النوافل ولا الفرائض سوى الخمس .

بيان فصول الأذان والإقامة

والأذان والإقامة خمسة وثلاثون فصلا ، الأذان ثمانية عشر فصلا ، والإقامة

سبعة عشر فصلا .

والأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر - أشهد أن لا إله إلا الله ،

أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) - حي على الصلاة ، حي على الصلاة - حي على الفلاح ،

حي على الفلاح - حي على خير العمل ، حي على خير العمل - الله أكبر ، الله

أكبر - لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله .

والإقامة سبعة عشر فصلا على ما قدمناه ، لأن فيها نقصان ثلاثة فصول من

الأذان ، وزيادة فصلين ، فالنقصان تكبيرتان من الأربع الأولى ، وإسقاط

التكرير من لفظ لا إله إلا الله في آخره ، والاقتصار على دفعة واحدة ، والزيادة

أن يقول بعد حي على خير العمل - قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة .

ولا يعرب أواخر الكلم ، بل تكون موقوفة بغير إعراب .

والمستحب أن يرتل الأذان ، ويحدر الإقامة ، والترتيل هو التبيين في تثبت

وترسل ، والحدر هو الإرسال والاستعجال ، ثم يقف فيها دون زمان الوقف

والتثبت في الأذان .

ومن أذن فالمستحب له أن يرفع صوته ، فإذا لم يستطع ، فإلى الحد الذي

يسمع معه نفسه .

ومن صلى منفردا فالمستحب له أن يفصل بين الأذان والإقامة ، بسجدة أو