السرائر — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

حكم من أخطأ القبلة وظهر له في الوقت أو خارجه

قتيبة في كتابه الأنواء ببيت مهلهل :

- كأن الجدي جدي بنات النعش * يكب على اليدين فيستدير

وقال الأخطل وذكر بني سليم :

وما يلاقون قراصا إلى نسب * حتى يلاقي جدي الفرقد القمر

وقال الأعشى :

فأما إذا ما أدلجت فترى لها * رقيبين ، جديا ما يغيب وفرقدا )

على منكبه الأيمن وتوجه .

فيمن لم يتمكن له القبلة

فمن لم يتمكن من ذلك لغيم أو غيره ، وفقد سائر الأمارات والعلامات ،

وتساوت في ظنه الجهات ، كان عليه أن يصلي إلى أربع جهات يمينه ، وشماله ،

وأمامه ، ووراءه ، تلك الصلاة بعينها ، وينوي لكل صلاة منها أداء فرضه ، ولا

شئ عليه غير ذلك .

فمن لم يتمكن من الصلاة إلى الجهات الأربع ، لمانع من ضيق وقت أو

خوف ، صلى إلى أي جهة شاء ، وليس يلزمه مع الضرورة غير ذلك .

حكم من أخطأ القبلة وظهر له في الوقت أو خارجه

فإن أخطأ القبلة ، وظهر له بعد صلاته ، أعاد في الوقت بغير خلاف ، فإن

كان قد خرج الوقت فلا إعادة عليه ، على الصحيح من المذهب ، لأن الإعادة

فرض ثان ، يحتاج إلى دليل قاطع للعذر .

وقد روي أنه إن كان خطاؤه بأن استدبر القبلة ، أعاد على كل حال ( 1 ) ،

والأول هو المعمول عليه ، ووافقنا فيما ذهبنا إليه مالك ، وقال أبو حنيفة وأصحابه :

إن صلاته ماضية ، ولا إعادة عليه على كل حال .

وقال الشافعي في الجديد : أن من أخطأ القبلة ، ثم تبين له خطأه ، لزمه

الإعادة على كل حال ، وقوله في القديم مثل قول أبي حنيفة .

( 1 ) الوسائل : الباب 11 من أبواب القبلة ، ح 10 .