السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

أحكام أبوال الصبيان

روي أنه إذا تمكن من نزعه أو غسله ، أعاد الصلاة ( 1 ) .

أحكام أبوال الصبيان

وبول الصبي الرضيع وحده من لم يبلغ سنتين ، نجس ، إذا أصاب الثوب

يكفي أن يصب الماء عليه ، من غير عصر له ، وقد طهر .

وبول الصبية لا بد من عصره مرتين ، مثل بول البالغين ، وإن كان للصبية

دون الحولين .

فإذا تم للصبي حولان وجب عصر الثوب من بوله .

وقال بعض أصحابنا في كتاب له : وإذا أصاب ثوب الإنسان ، كلب ،

أو خنزير ، أو ثعلب ، أو أرنب ، أو فأرة ، أو وزغة ، وكان رطبا ، وجب غسل

الموضع الذي أصابه ، فإن لم يتعين الموضع ، وجب غسل الثوب كله ، وكذلك إن

مس الإنسان بيده أحد ما ذكرناه ، أو صافح ذميا وجب عليه غسل يده إن

كان رطبا ، وإن كان يابسا ، مسحه بالتراب .

قال محمد بن إدريس : هذا القول غير واضح : لأن هذا خبر ، من أخبار

الآحاد ، أورده المصنف على ما وجده ، أما الكلب والخنزير فصحيح ما قال ،

وأما الثعلب والأرنب ، فلا خلاف بين أصحابنا الآن إن أسئار السباع طاهرة ،

وكذلك السباع طاهرة ، عندهم بغير خلاف الآن ، وإنما أبو حنيفة ، يذهب إلى

أن السباع نجسة ، فعلى هذا لا يصح ما قاله هذا القائل .

وأما قوله الفأرة والوزغة ، فلا خلاف أيضا في أن سؤر الفأر ، طاهر ، وأنه

يدخل المايع ، ويخرج منه ، ولا ينجسه بغير خلاف .

وأما الوزغة ، فإنها لا نفس لها سائلة ، كالذباب ، والزنابير ، وما لا نفس له

سائلة لا ينجس المايع بموته فيه ، فكيف يصح القول بأن سؤره نجس وما لاقاه

وهو رطب ينجسه ؟

( 1 ) الوسائل : كتاب الطهارة ، الباب 45 من أبواب النجاسات ، ح 8 .