السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

في أحكام الشهيد غسلا وكفنا " ودفنا

ويكره أن يصب الماء الذي يغسل به الميت في الكنيف ، بل المستحب

اتخاذ حفيرة ليدخل الماء إليها .

ويكره أن يركب الميت في حال غسله ، بل يكون الغاسل على جانبه

الأيمن ، ولا يقعده ولا يغمز بطنه .

ويستحب لمن شيع جنازة المؤمن أن يربع جنازته ، بأن يحملها من أربع

جوانبه ، يبدأ بمقدم السرير الأيمن ، يمر عليه ويدور من خلفه إلى الجانب الأيسر ،

ثم يمر عليه حتى يرجع إلى المقدم كذلك دور الرحى .

وفي بعض الكتب ولا يفدحه بالقبر دفعة واحدة الفدح الأخذ بالشدة .

في أحكام الشهيد غسلا وكفنا " ودفنا

والموتى المأمور بغسلهم على ثلاثة أضرب ، فضرب منهم لا يجب غسله ،

لا قبل الموت ولا بعد الموت ، وهو الشهيد المقتول بين يدي إمام عدل ، أو بين

يدي من نصبه في نصرته ، ولا يكفن ، ويدفن معه جميع ما ينطلق عليه اسم

الثياب ، سواء أصابها دمه أو لم يصبها ، ولا يكفن إلا أن يجرد ويسلب ، فحينئذ

يجب تكفينه ، فأما غير الثياب فينقسم إلى قسمين ، سلاح وغير سلاح ، فالسلاح

يجب نزعه عنه ، سواء أصابه دمه أو لم يصبه بغير خلاف ، وغير السلاح وهو

الفرو والقلنسوة والخف ، فإن كان أصاب شيئا من ذلك دمه ، فقد اختلف قول

أصحابنا فيه ، فبعض ينزعه عنه وإن كان قد أصابه دمه ، وبعض لا ينزعه عنه

إلا أن يكون ما أصابه دمه ، فأما إن كان أصابه دمه فلا ينزعه ، وهذا الذي يقوى

في نفسي .

فإن نقل من المعركة وبه رمق ، ومات في غير المعركة وجب غسله .

وذكر السيد المرتضى رحمه الله في مسائل خلافه في مسألة غسل الشهيد

قال : فإن قيل : لا خلاف في أنه إذا أرتث يغسل مع وجوب الشهادة . قلنا : إذا

أرتث فلم يمت في المعركة هذا آخر كلام المرتضى .

قال : محمد بن إدريس : أرتث بالألف والراء الساكنة ، غير المعجمة والتاء