السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

المفروض من الأكفان ومسنونها

المفروض من الأكفان ومسنونها

والمفروض من الأكفان للرجال والنساء ثلاثة أثواب ، مئزر وقميص وإزار ،

مع القدرة والاختيار ، على الصحيح من المذهب ، وبعض أصحابنا يذهب إلى

أن الواجب في حال الاختيار قطعة واحدة ، وهو سلار .

والمسنون للرجال ، أن يزاد لفافة أخرى ، إما حبرة ، بكسر الحاء وفتح الباء ،

أو ما يقوم مقامها ، وخرقة يشد بها فخذاه .

ويستحب أن يزاد أيضا عمامة يعمم بها محنكا ، وإن كان امرأة زيدت على

مستحب الرجال لفافة أخرى ، لشد ثدييها ، وروي نمط ( 1 ) والصحيح الأول وهذا

مذهب شيخنا الطوسي رحمه الله في كتاب الإقتصاد ( 2 ) لأن النمط هو الحبرة ، وقد

زيدت على أكفانها ، لأن الحبرة مشتقة من التزين ( 3 ) والتحسين ، وكذلك النمط هو

الطريقة وحقيته الأكسية والفرش ذات الطرائق ، ومنه سوق الأنماط بالكوفة ،

يقال فلان على نمط واحد ، أي على طريقة واحدة ، قال زهير :

تعالين أنماطا عتاقا وكلة .

وإذا اختلف الورثة في الكفن ، اقتصر على المفروض منه وهو ثلاث قطع .

وإذا أخذ السيل الميت أو أكله السبع وبقي الكفن ، كان للورثة دون غيرهم

ويحصل الكافور ، والأعلى في الاستحباب وزن ثلاثة عشر درهما وثلت ،

الذي لم تمسه النار ، الخالص ، الخام ، الجلال ، ومعنى الجلال الجليل وهو الجيد ،

يقال : جليل وجلال وطويل وطوال ، فهو من أوزان المبالغة في أوصاف الجودة .

ويليه في مقدار المستحب أربعة دراهم ، وفي بعض الكتب أربعة مثاقيل ، والمراد

بها الدراهم هاهنا ، ويليه في مقدار المستحب درهم واحد ، والواجب ما وقع .

عليه اسم الكافور مع الوجدان .

ويحصل أيضا شئ من السدر للغسلة الأولى ، وقيل كافور للغسلة الثانية ،

( 1 ) الوسائل : الباب 2 من أبواب التكفين ، ح 16 . ( 2 ) الإقتصاد : فصل في ذكر غسل الأموات ، ص 248 . ( 3 ) في المطبوع : لأن الحبرة مشتقة من التزين .