السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

بيان ترتيب غسل الميت وكيفيته

فروض الكفاية .

بيان ترتيب غسل الميت وكيفيته

واعلم أنه كغسل الجنب في الصفة والترتيب ، يبدأ فيه بغسل اليدين على

طريق الاستحباب ، ثم الفرج ، ثم الرأس ، ثم الميامن ، ثم المياسر ، وشرح ذلك :

أن يوضع الميت على سرير غسله ، ويستحب أن يستقبل هاهنا بوجهه القبلة ،

على ما ذكرناه أولا في حال الاحتضار ، ويجب أن تستر عورته بثوب يضعه عليها ،

أو بقميصه بعد نزعه عنه ، ويقصد إلى تليين مفاصله برفق ، حتى لا ينكسر منه

عضو ، فإن عسر عليه ذلك تركه ، ولم يتعرض له ، ويمسح بطنه مسحا رقيقا في

الغسلتين الأولتين ، ولا يمسحها في الثالثة ولا يغمزها بحال ، وهذا الحكم سواء

كان الميت رجلا أو امرأة ، إلا أن يكون حاملا ، فلا يمسح بطنها في شئ من الغسلات

ثم يغسل يديه بماء قراح ، والقراح هو الخالص البحث وقد روي أنه يوضأ

وضوء الصلاة ، وذلك شاذ ، والصحيح خلافه ، وشيخنا أبو جعفر الطوسي رحمه الله

يراه احتياطا في نهايته ( 1 ) وفي مبسوطه ( 2 ) وقال : قد روي أنه يوضأ الميت قبل

غسله ( 3 ) ، فمن عمل بها كان جائزا ، غير أن عمل الطائفة على ترك العمل

بذلك ، لأن غسل الميت كغسل الجنابة ولا وضوء في غسل الجنابة .

قال محمد بن إدريس : فإذا كان عمل الطائفة على ترك العمل بذلك ،

فإذن لا يجوز العمل بالرواية ، لأن العامل بذلك يكون مخالفا للطائفة ، وفيه ما فيه .

ثم يغسل رأسه ولحيته برغوة السدر ثلاث مرات ، ثم يقلبه على جنبه

الأيسر ، ليبدو له الأيمن ، ويغسله بماء السدر ثلاثا أيضا ، كما ذكرناه في

الرأس من أصل العنق إلى قدمه ، ثم يقلبه على جنبه الأيمن ، ليبدو له الأيسر

ويغسله على ما ذكرناه في الأيمن في الصفة والعدة .

( 1 ) النهاية : في غسل الميت . ( 2 ) المبسوط : كتاب الجنائز ( بعد كتاب الصلاة ) ص 178 من المطبوع . ( 3 ) الوسائل : الباب 6 من أبواب غسل الميت .