السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

من لم تكن لها عادة ورأت الدم اليوم واليومين

ولهذا فإذا استمر بها الدم بعد العشرة الأيام ، فالواجب عليها اعتباره بالصفات

فإذا تميز لها فلترجع إليه ، وتعمل عليه ، وتكون لها بمنزلة العادة ، وقد قدمنا حكمها وبيناه ،

فإن اشتبه عليها الدم وجاء لونا واحد ولم يتميز لها ، فهي في هذه الحال

حكمها حكم المبتدأة في الحال الرابعة حرفا فحرفا ، وقد قدمنا الأحكام والأقوال

فيها ، والاختلاف مستوفى ، فهذا خلاصة فقه الحائض ودقائق أحكامها ، فإذا

حصل فما بعده سهل يسير .

من لم تكن لها عادة ورأت الدم اليوم واليومين

ومن لم تكن لها عادة ، ورأت الدم اليوم واليومين ، فلا يجوز لها ترك

الصلاة والصيام ، لأنها من تكليفها بالصلاة والصيام على يقين ، وهي في شك

من الحيض في هذين اليومين ، فكيف يجوز لها أن تترك اليقين بالشك ؟

وما يوجد في بعض الكتب من أن المرأة إذا رأت الدم اليوم أو اليومين تركت

الصلاة والصيام ، فإن استمر بها الدم اليوم الثالث فذلك دم حيض وإن لم

يستمر بها الدم قضت الصلاة والصيام ، وكذلك إذا انقطع الدم عنها بعد تمام

عادتها ، وقبل تجاوز العشرة يوجد في الكتب أنها تستظهر بيوم أو يومين في ترك

الصلاة والصيام ، فأخبار آحاد لا يعرج عليها ، ولا يلتفت إليها ، بلا الاستظهار

لها في دينها وتكليفها وبراءة ذمتها ، فعل الصلاة والصيام إلى أن يتبين أنها غير

مكلفة بهما ، فحينئذ يجب عليها تركهما لما أصلناه من أنها لا تترك اليقين

بالشك ، فليلحظ ذلك ويحقق ، إلا أن يكون لها عادة مستقيمة مستمرة ، فترى

الدم في أولها يوما أو يومين ، فالواجب عليها عند رؤية الدم ترك الصلاة

والصيام ، لأن العادة تجري مجرى اليقين ، وكذلك الأغلب يجري مجرى المعلوم ،

فهذه بخلاف تلك في الحكم ، لما بيناه ونبهنا على دليله ومفارقته لحكم غيره ، أو

ترى بعد العادة المستقيمة الصفرة أو الكدرة قبل خروج العشرة الأيام وبعد

عادتها إذا كانت عادتها أقل من عشرة أيام فحينئذ يجب عليها ترك الصلاة

والصيام ، والاستظهار بيوم أو يومين أو ثلاثة ، لأنها بحكم الحائض إلا أنها ترى