السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

إن تجاوز الدم عن العشرة فلها أربعة أحوال

وهذا الذي ذكره صاحب الجمل والعقود في جمله ( 1 ) ، وذكر في نهايته ( 2 ) القول

الآخر ، وقد بينا عذره في مثل ذلك ، لأن كتابه - أعني نهايته - كتاب خبر ،

لا كتاب بحث ونظر .

فإن اشتبه دم الحيض بدم العذرة في زمان الحيض ، فلتدخل المرأة قطنة ،

فإن خرجت منغمسة بالدم ، فذاك دم حيض ، وإن خرجت متطوقة بالدم فذاك

دم عذرة .

فإن اشتبه عليها دم الحيض بدم القرح في أيام الحيض فلتدخل إصبعها ،

فإن كان الدم خارجا من الجانب الأيمن فهو دم قرح ، وإن كان خارجا من

الجانب الأيسر فهو دم حيض .

والصفرة في أيام الحيض حيض ، وفي أيام الطهر طهر .

فإن كانت المرأة مبتدأة في الحيض ، فأي دم رأته مع دوامه ثلاثة أيام

متتابعات على أي صفة كان فهو دم حيض ، فإن رأته إلى تمام العشرة الأيام

فالجميع حيض .

وإن تجاوز العشرة فلها أربعة أحوال :

أحدها : أن يتميز لها بالصفة فلتعمل على التميز .

والثاني : أن لا يتميز لها وجاء الدم لونا واحدا ، فلترجع إلى عادة نسائها

من أهلها .

والثالث : لا يكون لها نساء من أهلها ، فلترجع إلى من هو من أبناء سنها ،

فلتعمل على عادتهن .

الرابع : لا يكون لها نساء من أبناء سنها ، فعند ذه الحال اختلف قول

( 1 ) الجمل والعقود : في ذكر الحيض والاستحاضة والنفاس . ( 2 ) النهاية : باب حكم الحيض والمستحاضة والنفساء .