السرائر — الجزء ١، الصفحة ١٤

من حياة المؤلف قدس سره

داود في الممدوحين ولا المذمومين ، في النسخة التي عندي ( 1 ) وكذلك قال الميرزا

أبو علي الطبري الحائري في " منتهى المقال " : لم أجده في نسختي من رجال ابن

داود ، وهو المنقول عن كثير من نسخه أيضا ، وما وجد فيه ففي القسم الثاني في

الضعفاء ( 2 ) وكذلك لم ينقل عنه هذه الجملة الأخيرة الأردبيلي في " جامع

الرواة " ( 3 ) .

ونقله البحراني في " لؤلؤة البحرين " عن الحر في " أمل الآمل " وعلق عليه

يقول :

( ثم إن ما نقله في كتاب " أمل الآمل " عن السيد مصطفى من أنه : ذكره ابن

داود في قسم الضعفاء ، مع نقله عنه أولا أنه قال في كتابه : " أنه كان شيخ

الفقهاء في الحلة متقنا للعلوم كثير التصانيف ) لا يخلو من تدافع ، فإن وصفه بما

ذكر يوجب دخوله في قسم الممدوحين لا الضعفاء . وأغرب من ذلك قوله " الحر

العاملي ) بعد : " ولم أجده في كتاب ابن داود لا في الممدوحين ولا في المذمومين "

مع أن الميرزا محمد صاحب الرجال ( منهج المقال ) قد نقل عن ابن داود عبارة

المدح المذكورة ، وهي قوله " كان شيخ الفقهاء . . " ( 4 ) .

قال : " والتحقيق : أن فضل الرجل المذكورة وعلو منزلته في هذه الطائفة مما

لا ينكر ، وغلطه - في مسألة من مسائل الفن - لا يستلزم الطعن عليه بما ذكره المحقق

المتقدم ذكره ( ابن داود ) وكم لمثله من الأغلاط الواضحة ولا سيما في هذه المسألة ،

وهي : مسألة العمل بخبر الواحد . وجملة من تأخر عنه من الفضلاء ، حتى مثل

( 1 ) أمل الآمل 2 : 243 . ( 2 ) منتهى المقال : 260 فلا يتجه ما في تنقيح المقال 2 : 77 : " والميرزا لم ينقل قوله ( ابن داود ) : لكنه أعرض . ولعله كان ساقطا من نسخته أو زائدا في نسختنا ، ولم يشير أيضا إلى عدة إياه في الباب الثاني ، فلاحظ " بل أشار وصرح فانظر وقل : أعوذ بالله من زيغ البصر . ( 3 ) جامع الرواة 2 : 65 . ( 4 ) لؤلؤة البحرين : 280 .