السرائر — الجزء ١، الصفحة ١١٩

غسل الجنابة كيفيتها وسننها وآدابها

رأسه ، فإنه يجب عليه إعادة غسل رأسه ثانيا ، وإعادة غسل ميامنه ، لأنه حصل

مغسولا بغير نية الطهارة ، فليلحظ ذلك ، وليتأمل ، وهكذا إذا غسل ميامنه أولا ،

ثم رأسه ثانيا ، ثم مياسره ثالثا ، والقول في ذلك على ما حررناه وبيناه ، فالطريقة

واحدة ، والله الموفق للصواب .

والموالاة التي أوجبناها في الوضوء لا تجب في الغسل ، وجائز أن يفرقه ،

كما أنه يغسل رأسه في أول النهار ، ويتم الباقي من جسده في وقت آخر .

فإن أحدث فيما بين الوقتين حدثا ، من جملة الستة التي تنقض الوضوء ولا

توجب الغسل ، فقد اختلف أصحابنا في ذلك على ثلاثة أقوال : قائل يقول يجب

عليه إعادة غسل رأسه .

وقائل يقول لا يجب عليه إعادة غسل رأسه ، بل يتمم غسل ميامنه

ومياسره ، فإذا أراد الصلاة ، فلا بد له من وضوء ، ولا يستبيحها بمجرد ذلك الغسل .

وقائل يقول لا يجب عليه إعادة غسل رأسه ، وإن أراد الصلاة يستبيحها

بمجرد غسله بعد إتمامه باقي جسده .

وهذا القول هو الذي تقتضيه الأدلة وأصول المذهب ، لأن إعادة غسل

رأسه لا وجه لها لأن بالإجماع أن ناقض الطهارة الصغرى لا يوجب الطهارة

الكبرى بغير خلاف .

فأما القائل بأنه لا يعيد غسل رأسه ، بل يتمم غسل باقي جسده ، فإذا

أراد الصلاة فلا بد له من الوضوء ، فباطل أيضا ، لأن هذا بعد حدثه الأصغر جنب ،

وأحكام المجنبين يتناوله ، بغير خلاف ، من قوله تعالى : " وإن كنتم جنبا

فاطهروا " ( 1 ) وقوله تعالى : " ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا " ( 2 ) فأجاز تعالى

( 1 ) المائدة : 6 . ( 2 ) النساء : 43 .