سبل السلام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

من شك فلم يدر كم صلى فليبن على الأقل

عمران بن حصين ، قال : سلم رسول الله ( ص ) في ثلاث ركعات من العصر ، ثم

دخل ، فقام إليه رجل يقال له : الخرباق ، كان طويل اليدين . إلى قوله : فقال : أصدق ؟ فقالوا :

نعم ، فصلى تلك الركعة ، ثم سجد سجدتيها ، ثم سلم انتهى . ويحتمل أنها تعددت القصة . وفي

الحديث : دليل أنه يستحب عقيب الصلاة ، كما تدل له الفاء وفيه تصريح بالتشهد ، قيل : ولم

يقل أحد : بوجوبه ، ولفظ تشهد : يدل أنه أتى بالشهادتين ، وبه قال بعض العلماء ، وقيل

: - يكفي التشهد الأوسط ، واللفظ في الأول أظهر ، وفيه دليل على شرعية التسليم ، كما تدل له رواية

عمران بن حصين التي ذكرناها ، لا الرواية التي أتى بها المصنف ، فإنها ليست بصريحة :

أن التسليم كان لسجدتي السهو ، فإنها تحتمل أنه لم يكن سلم للصلاة ، وأنه سجد لها قبل السلام

، ثم سلم تسليم الصلاة .

( وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( ص ) :

إذا شك أحدكم في صلاته ، فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا ؟ فليطرح الشك

وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم ، فإن كان صلى خمسا )

في رباعية ( شفعن ) أي السجدتان ( له صلاته ) صيرنها شفعا ، لان السجدتين قامتا مقام ركعة ،

وكأن المطلوب من الرباعية : الشفع ، وإن زادت على الأربع ( وإن كان صلى تماما كانتا

ترغيما للشيطان ) أي إلصاقا لأنفه بالرغام ، والرغام : بزنة غراب : التراب ، وإلصاق الانف

به في قولهم رغم أنفه : كناية عن إذلاله وإهانته ، والمراد : إهانة الشيطان حيث لبس عليه صلاته

( رواه مسلم ) . الحديث فيه دلالة على أن الشاك في صلاته يجب عليه البناء على اليقين عنده ،

ويجب عليه أن يسجد سجدتين ، وإلى هذا ذهب جماهير العلماء ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد .

وذهب الهادوية ، وجماعة من التابعين : إلى وجوب الإعادة عليه حتى يستيقن ، وقال بعضهم :

يعيد ثلاث مرات ، فإذا شك في الرابعة فلا إعادة عليه . والحديث مع الأولين . والحديث

ظاهر في أن هذا حكم الشاك مطلقا : مبتدأ كان أو مبتلي . وفرق الهادوية بينهم ، فقالوا : في الأول

يجب عليه الإعادة ، وفي الثاني يتحرى بالنظر في الامارات ، فإن حصل له ظن التمام ، أو النقص

عمل به ، وإن كان النظر في الامارات لا يحصل له بحسب العادة شيئا ، فإنه يبني على الأقل ،

كما في هذا الحديث ، وإن كان عادته أن يفيده النظر الظن ، ولكنه لم يفده في هذه الحالة ، وجب عليه

أيضا الإعادة ، وهذا التفصيل يرد عليه هذا الحديث الصحيح ، ويرد عليه أيضا حديث عبد الرحمن

بن عوف عند أحمد قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إذا شك أحدكم

في صلاته فلم يدر واحدة صلى ، أو اثنتين ، فليجعلها واحدة ، وإذا لم يدر اثنتين صلى ، أو ثلاثا ،

فليجعلها اثنتين ، وإذا لم يدر ثلاثة صلى ، أو أربعا ، فليجعلها ثلاثا ، ثم يسجد - إذا فرغ من

صلاته ، وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين .

( وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : صلى رسول الله ( ص ) ) أي :

إحدى الرباعيات خمسا ، وفي رواية : أنه قال إبراهيم النخعي : زاد أو نقص ( فلما سلم قيل له :